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给教师的一百条建议读后感 1 这本书的影响，正如作者自己所说的：“认为真正的影响就是在偶然的不经意间的阅读过程中自动的产生的，尤其是我们当老师的在听惯了各种各样讲台上、主席台上滔滔不绝的说教后，在难得的清闲之中，对不经意间的一点心灵的萌动，会觉得是那么珍贵。” 一、读“登上人生幸福的三层楼”有感 幸福人人追求，只是每个人追求的目标和方式不同，有的人追求的是物质生活，在作者看来这是幸福的第一层楼。但物质生活是要靠自己努力才能获得的，而且对物质生活的追求需要人们为此付出代价。如果对物质生活的追求一旦成为人的唯一目的时，人将会迷失自己。
对于我们教师来说，物质生活都有了保障，平时大家在一起诉苦的不是什么经济困难问题，而是做教师的工作压力问题。现在学校领导、家长、社会对教师工作要求很高，学生也越来越难教，我们常常为此而苦恼。这是作者告诉我们要学会用艺术来“宣泄”，可以将音乐、美术、小说、电影等作为自己人生的精神导师，对于我们教师来说，不仅要培养自己艺术的眼光和心灵，更应把教书当作是一种艺术创作。享受艺术生活就是作者所提出的幸福的第二层楼：“单纯的物质生活其实是一片沙漠，精神生活是沙漠中的一片绿洲，使人永保年轻之心。
幸福的第三层楼是独立思想。巴尔扎克曾说：“一个能思考的人，才
真是一个力量无边的人。”作为教师我们思考更多的应是教导人的问题，思考我们为什么而教、怎样教的问题，而且我们要不断探索，进而形成自己的教育思想，这就是一个教育工作者的幸福的第三层楼。
作者就是用这样一个浅显易懂的三层楼的比喻，告诉了我们一个优秀教育者所追求的人生目标。这个比喻也像一面明镜，让我对照自己，我要努力登上第三层楼。
二、读“顺乎人性是最美” 在这条建议中作者想表达的思想是在教育民主平民化的今天，不应再将教师的职业神圣化，也更应告诉所有人：每一个教师都是普普通通有血有肉的人，而不是神。而对于我们来说，首先应摆正自己的位置：“当老师，首先是当回自己，不要刻意扮演，更不要老想着证明自己像个老师。其实你无须证明，你就是老师。如果你真实，如果你善良，如果你有学问，那么就尽情地在学生面前表现你自己吧。当你表现自己的时候，在学生心中，尽管你不高大，也不漂亮潇洒，但是你最美。” 这使我想起了爱因斯坦的那句话：当你把学校教给你的所有东西都忘记以后，剩下的就是教育。“幽默”是一种优美、健康的品质，一个老师能把他自身的优秀品质潜移默化地传给了学生，那是他最成功的教育。扪心自问，我留给了学生什么?我又为学生做了什么?在读了作者的另一条建议“为了孩子们当下的人生幸福服务”后，我深受启发。
三、读“为了孩子们当下的人生幸福服务”有感。
作为校长，作者不仅为他的教师搭建“幸福的三层楼”努力，而且提出教师应为孩子们当下的人生幸福服务。人生是由童年、少年、青年、
中年和老年一个个阶段组成，童年和少年是人生的重要部分，任何一个阶段的缺憾都是一生的缺憾。许多人的一生不幸福源于他童年的不幸与受到的伤害。作为一名小学教师，我应该为我的学生童年时代的幸福服务。我想这种服务不仅仅是知识的传授，更要引导学生寻找到自己的正确的幸福源泉。对那些乐于学习、擅长学习的学生，要为他们创造各种学习更多知识的机会，让他们不断获得学习成功所带来的幸福感和自信心;对于学习困难的学生，就要分析他们学习差的真正原因：是学习态度的问题就要及时帮助他端正学习态度;是学习能力的问题，教师除了不厌其烦地提供帮助外，更应引导学生寻找另一条到达幸福的道路。我是一名普通的教师，此书给了我很多的启迪，也让我深思，我想这书中的每一条建议都带给了我不同的感受，我想我现在最应该做的就是将这些教育智慧赋注于教育实践中，努力成为一名成功而幸福的教师。
给教师的一百条建议读后感 2 书是人类的朋友，也是无声老师。作为教师的我们应先做好“读书人”才能做好“教书人”，读书能让我们成为优秀的教师。我读了书中的一百条建议后，有拨云见日之感。作者从教育的理论与实践出发把教育孩子的好建议向我们娓娓道来，不仅给我排解烦恼，为我指点迷津，还给我教育教学的好方法，受益颇丰。看来，读书能促进人思维的发展，能让人静下心去思考。读书能让我们教师丰富自己的精神世界，提升自己的人格魅力，成为真正有品位的教师。读一本好书，犹如品尝一杯美酒，让人回味无穷;犹如品尝一杯清茶，让人心旷神怡。
本书安排的四个部分：“教师作为一个完整的人”，“教师作为一名称职的员工”，“教师作为一名理性的教育者”，“教师作为一种自由职业”。四句简单的话就阐述了教师的本质。在我们的教师队伍中，绝大多数教师都是很平常地走完了自己的职业之路，默默无闻，精神固然可佳，但是“蜡炬成灰泪始干”并不应该成为我们教师职业精神的写照。我们应该追求的职业精神是，照亮学生的同时，也要照亮自己。
教师首先是一个完整的人，他们应该有自己的精神空间，也应享受生活这样的观点就把教师从“神圣”的位置上拉了下来。教师不可能人人成为“圣人”，也没有那个必要。要做一个成功的教师，必须学会做一个成功的普通人。
教师还应该是一名称职的员工，在工作中，我们要学会做“减法”，要减掉压在我们身上的重担;我们要对自己的工作负责，我们要学会团结协作不要总给自己罩上飘渺虚无的神秘的光环，我们要像一般单位里的员工那样，先学会做一个称职的员工，这是事业成功的保障。
教师必须成为“一名理性的教育者”。教师要有理性，这是我们的工作与其他工作最大的区别;教师要有理性，必须“从四十分钟里榨出油来”，提高教育效率，教师应该是理性的，理性的教师才是优秀的教师，才有可能把自己的事业做好、做大、做强。
我们应该追求的最高境界是，教师要成为一种“自由职业”，打造出自己的“品牌”，形成自己的风格，你才能成为教育职场的“稀缺资源”;教师要“倾听自己的声音”，这些声音在告诉我们：学校教育
不仅为着每一个学生的人生，而且也同样为着每位教师，我们和学生一起共同学习，共同创造着幸福的每一天。
书到用时方恨少，而每一本书都是精神财富，《给教师的一百条新建议》这本书确实值得一读，尤其是从事教育的工作者们。
给教师的一百条建议读后感 3 在 20 多年的教学生涯中，让我逐渐体会到了作为一名教师的崇高，也让我领悟到了作为教师的肩上的重担。
最近一段期间，我有时间阅读了《给教师的一百条建议》，使我感受颇深。书中用了很多的事例和体会，把枯燥的教育学、心理学的基本观点阐述得生动、明白，读来令人倍感亲切、深受启发。
有人说：读书足以移情，足以长才。使人开茅塞，除鄙见，得新知，养性灵。因为书中有着广阔的世界，书中有着永世不朽的精神。虽然沧海桑田，物换星移，但书籍永远是新的。这句话说得一点也不假，书籍是人类智慧的结晶，书是人类进步的阶梯。读书，就是一次与大师的对话，与智者的交流，是一次难得的精神之旅，同时也会让人收获非浅。因此，教师要做到“机智”地处理教学中的偶发事件，必须具备诸多素质和条件。
首先，要有一颗热爱学生的心，涵养师爱，以情促教。育人之道，爱心为先。高震东说：“爱自己的孩子是人，爱别人的孩子是神。”教育本身就意味着：一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。如果教育未能触及人的灵魂，为能唤起人的灵魂深处的变革，它就不成其为教育。要实现真正意义的教育，爱几乎
是惟一的力量。正如苏霍姆林斯基所说的：“在什么条件下知识才能触动学生个人的精神世界，才能成为一个人所珍视的智力财富和道德财富呢?只有在这样的财富下——用形象的话来说，就是在知识的活的身体里要有情感的血液在畅流。”记得有人说过这样一句话：你想把自己的孩子交给怎样的老师来培育，你自己就做这样的老师吧!是的，老师，请把美好的笑容带到学校，把对人与对世界的良好期盼带到同事们和孩子们面前，像孩子一样瞪着好奇的眼睛清点知识;把游戏这一人类最古老的快乐的方式引入课堂;把那些用了好些年的训词换成赞美，换成幽默;把那些尘封在角落里的各种各样的表情丰富在脸上，用你的脚尖轻盈地点地，听脚步声在走廊里击起快乐的回响。那些特别的孩子孩子正是通过犯各种各样的错误来学习正确的;我们永远都不要绝望，是因为只要我们充满期待，他们或许很有希望。”“照亮学校的将永远不是升学率或者其他名和利的东西，而是圣洁瑰丽的师道精神，是一种对孩子的不染一丝尘埃的博大的爱，和对每个孩子作为无辜生命的深深的悲悯。怀着爱与悲悯，我们不放弃，绝不放弃。让我们专著的神情告诉所有人，我们没有放弃。”从这些话中我深深地感受到用爱心去开启学生心灵的窗户，走进学生的心灵世界，成为他们的良师益友的重要性。其实后进生同优秀生一样他们都是祖国的希望。对于那些尚未开放的花朵，我们就应该倾注更多的耐心，倾注更多的温暖，特别的爱给特别的他们，百花齐放才能迎来满园的春色! 其次，要平等地对待每一位学生，尊重人格，严慈相济。教师要“目
中有人”切实关怀每个学生，开发每个学生的潜能，为每个学生的成才提供机会。人性中最宝贵的是受到别人的尊重和赏识，保护学生的自尊心，尊重学生的主体地位，让他们体验人生的价值，并提升这种价值，这才是真正的教育、成功的教育。要让孩子感到你是一棵大树，把绿阴覆盖在他们身上;让体罚和变相体罚远离文明的场所。当然，作为教书育人者，也不能对学生的不良现象放任自流，宽严有度才是爱，做到严慈相济。
第三，要有敏捷的思维，开拓眼界、拓宽思路。机智地处理课堂教学中的偶发事件，实质就是或因势利导，或抛砖引玉，或移花接木，巧妙地把话题转移，摆脱眼前的窘境。这就要求教师必须具有敏捷的求异思维、发散思维，才能左右逢源，化险为夷。
第四，要有丰富的学识。有句话：要给学生一杯水，教师就要有一桶水，我觉得不对，在信息爆炸的时代，一桶水远远不够，要开凿一眼泉，有了源头活水才能胜任今天的教学。”开凿一眼泉，就是教师要终身学习。在当今信息化时代，知识的更新程度是惊人的。在教育教学中涉猎的范围不能局限于课本上的知识，还要走出课本，善于拓展相关的知识，用知识武装自己的头脑，融汇到教育教学活动中，保护学生爱问为什么的好习惯，让自己的课堂更充实、更丰富。如果教师能做到精通专业，又上知天文、下晓地理，并善于运用心理学的知识和原理，就能信手拈来，驰骋自如，找到偶发事件与教学任务之间的联系 读书的生活是精彩的、高尚的、幸福的，教师更要把读书当成生活的
一部分并学以致用，时时用全新的教学理念来支撑自己的教育教学工作。
给教师的一百条建议读后感 4 开学伊始新一轮的读书活动在教师进修学校中教部唐主任的倡导下又一次轰轰烈烈地展开了，这学期给我们选择要读的书的是《给教师的 100 条建议》，《新课程标准》和《课改新理念》这三本书。
记得刚参加工作时就曾读过苏联著名教育家苏霍姆林斯基的《给教师的一百条建议》一本书，最近我又一次阅读了《给教师的一百条建议》感觉和第一次相比这次受益匪浅，收获很大，就其中印象深刻的几点建议谈谈自己的体会。
苏霍姆林斯基是苏联也是世界著名的教育家。他当过 30 多年的小学、中学教师，他给教师的一百条建议既没有深奥的教育理论，也没有枯燥的说教，而是深入浅出地道出了我们在教育教学中遇到的绝大多数问题与困惑。今天又一次读这本书，有些困惑在心中多年的问题有了答案，有一种登高望远而豁然开朗的感觉。这里有差生转化的问题，有学生学习兴趣的培养问题，有课堂教学管理问题，有班主任工作问题等等。并且有着各种问题的解决办法。
书中的所有内容，对我感触很深，帮助很大，启迪非浅。我是一名思想品德教师，就拿我们的教学语言来说，苏霍姆林斯基在《谈谈教师的教育素养》一文中，特别指出了教师的语言素养是上好课的关键。作为教师，我觉得乐人和动人都应该是我们努力的方向，无论我们采用哪一种风格，只要能吸引学生就是成功的语言。
结合自身实际，我认为可以从以下方面入手：
1、科学化语言：主要体现在语言准确与规范，清晰、准确、严密、精练，言简意赅，不拖泥带水，不重复罗嗦，说话要合乎事理，教学语言要符合思维规律，并能够体现出学科自身的内在联系。
2、情感化语言：主要体现为创造愉悦、和谐的教学气氛，既令人发笑，又促人深思，可以起到保持学生大脑兴奋，减少疲倦，创设浓郁的学习氛围，培养学生兴趣，激发学生的学习动机。
3、艺术化语言：主要体现在语言生动形象、鲜明深刻，富有哲理，讲解叙述要形象，尽量使用各种方法让语言形象化，描物状人有声有色。
4、平民化语言：主要体现在用平易中和、亲切直白的语言，将同学们认为的政治课的“大道理”与中学生联系起来，使“大道理”贴近学生，使学生易接受和理解。
总之，读了《给教师的 100 个建议》这本书，我觉得条条有感想和深思，处处受教育和启迪，使我懂得了更多的教育艺术，以后还要提高自己的业务水平和师德修养，更好地为教育教学服务。为实现做一名有魅力的思想品德教师而努力学习! 扪心想想，自己已经有多长时间不再研读教育类书籍了，已经有多长时间不再写随笔、写心得了，任由时间湮没了自己的教育梦想，一任碌碌无为、饱食终日。
今天再次品读苏联教育家苏霍姆林斯基所著的《给教师的建议》这本书时，我深深地感到：面对知识更新周期日益缩短的时代，必须彻底
改变过去那种把老师知识的储藏和传授给学生的知识比为“一桶水”与“一杯水”的陈旧观念，而要努力使自己的大脑知识储量成为一条生生不息的河流，筛滤旧有，活化新知，积淀素养。有句话说得好：“一个教师，不在于他读了多少书和教了多少年书，而在于他用心读了多少书和教了多少书。”用心教、创新教与重复教的效果有天渊之别。
还记得意大利文艺复兴时期的著名画家达芬奇曾经善意地提醒青年人：“趁年轻力壮去探索知识吧，你将弥补由于年老而带来的亏损。读书带来的知识乃是老年的精神养料。年轻时应该努力，这样老时才不至于空虚。”不由自主地开始叹老，不由自主地开始回忆，今天的自己，面对这样的名言，真的是面红耳赤，羞愧无语。
有道是“人之初生，不食则死;人之幼稚，不学则愚。食以养其生，充之使长;学以养其良，充之至于圣人圣贤。”只有善于学习、只有善于反思、只有善于总结，才能使自己用一颗明净、清晰的心来面世，用一份自信、不卑不亢的心态来走人生、走好人生，使自己的教育人生更有价值。
还记得曾听过这样一则故事——一个徒弟去问他师傅：“一碗米值多少钱?”师傅说：“一碗米，这太难说了，看在谁的手里。要是在一个家庭主妇手里，她往米里加点水，蒸一蒸，半个钟头一碗米饭出来了，就是一块钱的价值;要是在有点脑子的小商人手里，他把米好好泡一泡，发一发，分成四五堆，用粽叶包成粽子，就是四五块钱的价值;要是到一个更有头脑的大商人手里，把它适当地发酵、加温，很
用心地酿造成一瓶酒，有可能是一二十块钱的价值。所以，一碗米到底值多少钱，因人而异。”师傅的话不无禅机，我们每个人的生命又何尝不是那碗米? 谁能说清一碗米值多少钱呢?付出多少与人生价值的大小是成正比例的。我们加工的时间越短，费的心思越少，越接近原来的形态，它的价值就越低。那作为一名教师，是仅把自己做成一碗“米饭”，还是耐着性子把自己酿成一瓶“酒”呢?“酒”离“米”的形态是最远的，酿造的时间是最长的，中间失败的元素是最多的，但一旦酿成了“酒”，其价值肯定比一碗“米饭”的价值高出许多。
学习的过程就是酿酒的过程，学习的过程就是收获的过程，学习的过程就是自我提高和提升的过程。
谢谢这次大规模的读书活动，想要成为一名“诲人不倦”的反思型教师，要想学术有专攻，那就要不停地实践，不停地阅读，不停地写作，不停地思考。只有充分掌握所授学科的专业知识，掌握了崭新的教育技巧，才能在三尺讲台上挥洒自如，书山有路勤为尽，学海无涯苦作舟，今天的我们也许应该思考和选择怎样“求创新”、“巧作舟”。教育是不断革新和进步的，孩子的命运就掌握着我们的手里。今天的教师也许不能再是传统意义上的“传道授业解惑”者，而应该是引导学生主动发挥质疑求异精神的组织者;不应该再充当教学大纲“忠实的执行者”，而是要不断推陈出新，运用新知识，不断思考总结，创造性地开展工作。
创新的时代赋予了创新的机遇，创新的事业提供了创新的舞台。理想
中的新教育，究竟可以达到什么样的高度，理论无法言说，至少是不能精准言说。人的潜能是巨大的啊，一旦潜能被激发，谁能料想究竟会是什么样的结果?这需要我们，需要一批批优秀的老师抱定决心，踏实走着，穿过岁月，期待花开。
给教师的一百条建议读后感 5 暑假期间阅读了苏霍姆林斯基《给教师的一百条建议》这本书。书中用很多的事例和体会把教师经常遇到的棘手问题阐述得生动、明白，读后令人倍感亲切、深受启发。现在我就苏霍姆林斯基的建议结合自己的体会谈谈教学中应该怎么做：
一、苏霍姆林斯基说："一个好的教师意味着什么?首先意味着热爱孩子，感到跟孩子交往是一种乐趣，相信每个孩子都能成为一个好人，善于跟他们交朋友，关心孩子的快乐和悲伤，了解孩子的心灵，时刻都不忘记自己也曾经是个孩子。"他告诉我们每个老师：那些特别的孩子正是通过犯各种各样的错误来学习正确的;我们永远都不要绝望，只要我们充满期待，他们就会充满希望。照亮学校的将永远不是升学率或者其他名和利的东西，而是圣洁瑰丽的师道精神，是对孩子的不染一丝尘埃的博大的爱，和对每个孩子作为无辜生命的深深的悲悯。怀着爱与悲悯，我们不能放弃，绝不能放弃。从这些话中我深深地感受到用爱心去开启学生心灵，走进学生的心灵世界，成为他们的良师益友。而要达到这一点教师就必须平等的对待每一个孩子，尊重他们，关怀他们，赞美他们的每一个进步和成绩。
二、苏霍姆林斯基说："在人们的心灵深处，都有一种根深蒂固的要
求，就是希望感到自己是个发现者、研究者、探索者，而在儿童这种需要特别强烈".这就需要我们教师充分利用学生的探索欲，让学生自己去发现问题、解决问题。我想如此做就不会出现"这个问题我都讲了好几遍了，学生怎么还不会呀"这种情况了。因为教师在讲解的过程中有时会忽略学生能过理解什么、应该理解什么。教师应该让学生参与到解决问题的过程中来，以此发现学生存在的阻力与困难，引导学生客服困难并解决问题。学生这样获得的知识才会真正的掌握的牢固，真正成为他们的财富。
三、苏霍姆林斯基说："要能把握住儿童的注意力，只有一条途径，这就是要形成、确立并且保持儿童的这样一种内心状态——即情绪高涨、智力振奋的状态，使儿童体验到自己在追求真理，进行脑力活动的自豪感。"在学习过程中"身在曹营心在汉"的学生不在少数，注意力不集中是我们每一位教师备感头疼的问题。怎么解决这一问题呢?我们要想把握儿童的注意力，就应该使学生保持良好的情绪，并使他们体验到自己在追求真理，进行脑力劳动的一种自豪感。
苏霍姆林斯基的这条建议说起来容易，做起来却有一定的困难。我们教师要在平时的教育教学中尽量选择生动活泼、与学生生活实际贴近的事例，激发学生的学习兴趣、调动他们的积极性。多鼓励和少批评等方法让学生体会成功的喜悦等等。
以上是我在阅读《给教师的一百条建议》时所获得的一些粗浅的体会，我要努力把这些理论运用到教学实践中，提升我的教学能力和水平，带领学生们共同进步与发展。
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