《采薇》高一语文诗歌教案推荐

很多学生及老师想知道《采薇》高一语文诗歌教案的情况，小编整理了一些《采薇》高一语文诗歌教案推荐希望对你有帮助。

《小雅·采薇》是一首戍卒返乡诗，出自中国古代现实主义诗集《诗经》从中透露出士兵既有御敌胜利的喜悦，也深感征战之苦，流露出期望和平的心绪;下面是小编为大家整理的《采薇》高一语文诗歌教案五篇，希望大家能有所收获!

《采薇》高一语文诗歌教案1

[学习目标]：

1.了解《诗经》常识：风、雅、颂、赋、比、兴。

2.学习诗中的比兴手法及重章叠唱的章法。

3.了解《诗经》的现实主义传统，认识现实主义创作方法的特点。

4.了解古代劳动人民的生活。

[重点难点]：

1.《诗经》六义及重章叠唱的手法是学习要点，赋、比、兴手法的理解鉴别又是学习的难点。

2.诗歌所反映的我国古代劳动人民的生活和思想感情以及《诗经》的现实主义传统是学习的要点。

3.有些词句理解起来也可能有困难。

《诗经》因距今时代久远(近三千年)，加之某些词句的理解历来有分歧，今天阅读理解起来在语言方面困难较大。我们在学习中首先要结合课文下面的注解预习课文，把握大意;然后再在理解的基础之上反复熟读课文直至背诵，透彻理解。学习的重点不必放在字词句的逐一解释上(但某些古汉语常用的实词、虚词和至今仍在沿用的词语、成语一定要掌握);重点应是学习掌握作品所表现的思想感情，所刻划的人物形象，所运用的赋、比、兴手法以及章法结构和停顿节奏等的艺术意味和艺术效果，从而提高审美情趣和文化品味。

[教学时间]：一课时

[学习内容与步骤]

一、了解《诗经》

《诗经》是中国最早的诗歌总集。它收集了从西周初期至春秋中叶大约500年间的诗歌30五篇。先秦称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。关于《诗经》的编集，汉代有两种说法：①行人采诗说。②孔子删诗说。近代学者一般认为删诗说不可信。但根据《论语》中孔子所说：“吾自卫返鲁，然后乐正，雅、颂各得其所，”可知孔子确曾为《诗》正过乐。只不过至春秋后期新声兴起，古乐失传，《诗三百》便只有歌诗流传下来，成为今之所见的诗歌总集。

《诗经》所录，均为曾经入乐的歌词。《诗经》的体例是按照音乐性质的不同来划分的，分为风、雅、颂三类。

①风，是不同地区的地方音乐。《风》诗是从周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳等15个地区采集上来的土风歌谣。共160篇。大部分是民歌。

②雅，是周王朝直辖地区的音乐，即所谓正声雅乐。《雅》诗是宫廷宴享或朝会时的乐歌，按音乐的不同又分为《大雅》31篇，《小雅》74篇，共10五篇。

③颂，是宗庙祭祀的舞曲歌辞，内容多是歌颂祖先的功业的。《颂》诗又分为《周颂》31篇，《鲁颂》4篇，《商颂》五篇，共40篇。

《诗经》全面地展示了中国周代时期的社会生活，真实地反映了中国奴隶社会从兴盛到衰败时期的历史面貌。其中有些诗，记载了后稷降生到武王伐纣，是周部族起源、发展和立国的历史叙事诗。有些诗，以冷嘲热讽的笔调形象地揭示出奴隶主贪婪成性、不劳而获的寄生本性，唱出了人民反抗的呼声和对理想生活的向往，显示了奴隶制崩溃时期奴隶们的觉醒。还有不少诗表现了青年男女的爱情生活。

所谓《诗经》“六义”，其中，风、雅、颂，是指体例分类来说的;赋、比、兴，是就表现手法而言。关于赋、比、兴，宋代朱熹在《诗集传》中做了比较确切的解释：“赋者，敷陈其事而直言之也;比者，以彼物比此物也;兴者，先言他物以引起所咏之词也。”赋、比、兴手法的成功运用，是构成《诗经》民歌浓厚风土气息的重要原因。《诗经》以四言为主，兼有杂言。在结构上多采用重章叠句的形式加强抒情效果。每一章只变换几个字，却能收到回旋跌宕的艺术效果。在语言上多采用双声叠韵、叠字连绵词来状物、拟声、穷貌。“以少总多，情貌无遗”。此外，《诗经》在押韵上有的句句押韵，有的隔句押韵，有的一韵到底，有的中途转韵，现代诗歌的用韵规律在《诗经》中几乎都已经具备了。

《诗经》是中国现实主义文学的光辉起点。由于其内容丰富、思想和艺术上的高度成就，在中国以至世界文化都占有重要地位。它开创了中国诗歌的优秀传统，对后世文学产生了不可磨灭的影响。

二、学习《采薇》

1.学生朗读，整体把握。

思考讨论：这首诗表现了什么样的主题?

《采薇》是《小雅》中的一篇，表现了普通士兵在离乡出征的岁月里的艰苦生活和内心伤痛，字里行间表达了对战争的不满和对故乡的思念。

2.再读诗歌，疏通词句。

译文：

野豌豆苗采几把，一些豆苗已长大。说回家啊难回家，岁末又将来临啦。没有屋来没有家，只因匈奴太凶煞。没有空闲坐下来，只因匈奴久徘徊。

野豌豆苗采几把，豆苗柔嫩刚发芽。说回家啊难回家，心总忧愁总牵挂。忧心如焚烤艳阳，又饿又渴实难当。战事难将帐安定，无人归家问音讯。

野豌豆苗采几把，豆苗茎叶老又硬。说回家啊难回家，转眼又去半年啦。朝廷差事不停遣，没有一处可休闲。忧心积郁成久痛，只恐死讯往家送。

路边何花争娇艳?白棣花开一片片。路边何车真威武?将军出征将路堵。战车前方套上马，四匹马儿真高大。如此怎敢图安乐?一月捷报一箩箩。

趋车策马征四方，马儿强健势浩荡。将军树威车旁立，兵士也靠车隐蔽。四马雄威多整齐，雕弓箭袋不曾离。哪敢一日不戒备?匈奴战事催人急。

想我当年出征日，杨柳春风真美丽。如今归来返故里，却是雪花纷飞时。行路迟缓路漫漫，又渴又饿不胜寒。无限伤悲在我心，谁人知晓叹伶仃。

《采薇》高一语文诗歌教案2

设计理念

《采薇》出自《诗经》，向来以其丰富多彩的人文内涵、难以言说的诗情画意、含蓄蕴藉的艺术风格让人拍案叫绝。尤其是诗中那真实复杂的矛盾情感———对强敌贼寇的愤恨与对故园亲人的思念，保家卫国的豪迈与历尽艰辛的苦涩，明媚乐景中的哀伤与阴晦哀景中的喜悦，都给人以无穷的想像与回味，具有永恒的魅力。本设计将情感、价值之类丰富的人文目标具体融化在对文本的解读过程中，通过反复的吟诵、品味、领悟，通过丰富的联想、比较、探究，在准确解读文本的基础上，深入剖析诗的人文内核，深刻感受诗的丰富意蕴，从而提高学生的审美能力，提升人生境界，真正实现文本的教育教学价值。

教学步骤

一、课前准备

1.让学生从网络或图书馆查找有关资料。

2.借助文下注释和工具书疏通文句，初步感知原诗。

二、文本解读过程

1.导语

翻开人类几千年的文明史，你会发现，历史的年轮，并不总是从温馨宁静的田园中穿过，而常常碾压着累累尸骨前行。不管你对它怀有什么样的情感，战争这个巨大的幽灵，一直伴随人类成长的历史。于是，战争，一直是人类文学的一个永恒话题。现在，就让我们去感受几千年前的古人对战争含辛茹苦的咀嚼，去感受积淀在其中的真切复杂的人生百味。

2.师生交流课前准备的情况(使用多媒体)，明确以下几点。

(1)《诗经》和“《诗经》六义”。

(2)《采薇》是西周宣王时期的作品，是《诗经》里最富有诗意的一首“战争诗”。宣王时北方玁狁侵周，宣王命令出征，打退玁狁。《采薇》是出征玁狁的士兵所赋。诗篇洋溢着战胜侵略者的激越情感，但同时又对久戍不归、久战不休充满厌倦，对自身遭遇无限哀伤。

3.文本解读

在各种形式的反复诵读中，师生着重交流或探讨以下一些问题：

(1)该诗的思路结构有什么特点?

讨论后明确：重章叠句，回环往复，舒卷自如，《诗经》里很多诗都有这个特点。本诗共有六章，前三章迭出，后三章也基本上是这样的结构;但前后三章有明显的变化，使整首诗较其他作品有更多的起伏变化，以便于表现更为复杂的情感。

(2)诗从“采薇”写起，这跟“曰归曰归”的思乡情有何关系?

明确：这里采用的是《诗经》惯用的起兴手法，“薇”是故乡田野里常见的植物，自然由物及人，引起了浓浓乡愁。于是，深切的乡情融入熟悉的“薇”中。思乡怀亲的情感是抽象的，但是，当把它化作故乡的一株野花、一棵大树、一条小河这些看得见摸得着的山水草木时，就具体形象了。

(3)前三章所写的“薇”有无变化?从中你能感受到什么?

明确：“薇亦作止”“薇亦柔止”“薇亦刚止”，这里首先以植物的生长暗示时间的变化、时光的流逝;写薇由“作”而“柔”而“刚”，薇都生长得这么旺盛了，可是戍边军士还远离家乡，历久不归;既暗示了士卒滞留边关的时间之长，又很自然地带出了“心亦忧止”“忧心烈烈”“忧心孔疚”这种有家难归的情感。这种生长变化不仅避免了单调重复，更暗示了乡愁的渐浓、渐深、渐切。所以，这极其精练的写景，同样证明着“一切景语皆情语”的艺术真谛。再加上，在表现时间方面，末章“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏”，一“往”一“来”，同样表明了时序的变迁，就更进一步抒写出人世沧桑之感。

(4)四、五两章表现了什么内容?与浓浓的乡愁矛盾吗?

明确：“戎车既驾，四牡业业”“驾彼四牡，四牡骙骙”两章直接描写了战事之频繁、壮烈，既表现了战士们的威武雄壮，也展现出他们保家卫国的豪情，同时，也似乎暗示了思乡的深层原因：频繁惨烈的战事，更让人渴望和平，渴望故乡，渴望亲人。

(5)这首诗最经典的景物描写在哪里?你是如何理解的?

明确：末章“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏”几句，晋人谢玄认为是《诗经》里最有诗意的句子。清代学者王夫之也大加赞赏，说“以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐”，然而从字面上却不见“乐”与“哀”，“不着一字，尽得风流”!偏偏在春光明媚“杨柳依依”的大好时刻，战士们离别家乡亲人走上残酷的战场，心中有多少割舍不断的悲情愁肠呀!千辛万苦的战争终于结束，所有的艰难险阻，所有的痛楚辛酸都已经远去，家园亲人就在眼前，该是多么温馨喜悦呀，可偏偏“雨雪霏霏”!昔日离家时的依依惜别之情，今日归来的悲戚之感，表现得淋漓尽致。哀情寄乐景，乐情托哀景，情景交融，虚实结合，抒写出极其丰富的物是人非之叹。

(6)你怎么理解这首诗交织着士兵思家恋土与保家卫国的复杂心理?

明确：《采薇》不像一般的战争诗那样简单地表现人物情感，而是力求表现出人的深层的内心矛盾和痛苦，细微真实地写出了人性的多样性和复杂性。残酷的战争毕竟与人类文明正常价值趋向相悖，自古以来，人们都对它怀有复杂矛盾的感情。《采薇》正是为保家卫国而出征玁狁的士兵所唱出的心声。作者疾呼“靡室靡家，玁狁之故”，充分说明其所怨恨的是玁狁而非周天子，诗人对侵略者充满了仇恨，诗篇中洋溢着战胜侵略者的激越情感;但同时，“行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀”，又对久战不休充满厌倦。总之，战士们的情感深处，交织着重重矛盾：对敌人的痛恨与对家乡的思念，保家卫国的豪迈与历尽艰辛的苦涩……

其实，人类有一种很普遍的矛盾心理：大丈夫有仗剑远行志在四方的雄心壮志，又有低头思乡胸怀亲人的回归意识。这里的戍边战士心中的矛盾，也或多或少地表现出人类共有的，也是无法回避的真实矛盾心理。所以，诗中表现的这种情感矛盾，具有超越时空的普遍意义。

三、延伸探究

阅读《诗经》中的《大雅?常武》《大雅?小明》《秦风?小戎》，与《采薇》对比一下，看有什么异同。

《采薇》高一语文诗歌教案3

【学习目标】

1、了解《诗经》常识：风、雅、颂、赋、比、兴。

2、学习诗中的比兴手法及重章叠唱的章法。

3、了解《诗经》的现实主义传统，认识现实主义创作方法的特点。

4、了解古代劳动人民的生活。

【教学时间】

一课时。

【学习步骤】

一、了解《诗经》

《诗经》是我国最早的诗歌总集。它收集了从西周初期至春秋中叶大约500年间的诗歌30五篇。先秦称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。《诗经》所录，均为曾经入乐的歌词。《诗经》的体例是按照音乐性质的不同来划分的，分为风、雅、颂三类。

1、风，是不同地区的地方音乐。《风》诗是从周南、召南、魏、唐、秦、陈、桧、曹、等15个地区采集上来的土风歌谣。共160篇。大部分是民歌。

2、雅，是周王朝直辖地区的音乐，即所谓正声雅乐。《雅》诗是宫廷宴享或朝会时的乐歌，按音乐的不同又分为《大雅》31篇，《小雅》74篇。

3、颂，是宗庙祭祀的舞曲歌辞，内容多是歌颂祖先功业的。

所谓《诗经》“六义”，其中风、雅、颂，是指体例分类来说的;赋、比、兴，是就表现手法而言。关于赋、比、兴，宋代朱熹做了比较确切的解释：“赋者，敷陈其事而直言之也;比者，以彼物比此物也;兴者，先言他物以引起所咏之词也。”赋、比、兴手法的成功运用，是构成《诗经》民歌浓厚风土气息的重要原因。《诗经》是中国现实主义文学的光辉起点。由于其内容丰富、思想和艺术上的高度成就，在中国以至世界文化都占有重要地位。它开创了中国诗歌的优秀传统，对后世文学产生了不可磨灭的影响。

二、学习《采薇》

1、学生朗读，整体把握。思考讨论：这首诗表现了什么样的主题?

《采薇》是《小雅》中的一篇，表现了普通士兵在离乡出征的岁月里的艰苦生活和内心伤痛，字里行间表达了对战争的不满和对故乡的思念。

2、再读诗歌，疏通词句。

3、理清思路，把握内容。

第一章，写士兵为抗击外族的侵犯，背井离乡，久久不得归家，而产生的悲伤、厌战和对外族的仇恨。

第二、三章，写军旅生活之劳苦及由此而引发的强烈的思归之情。

第四、五章，直接写战事。这两章是在前面基础上的对战争场面的具体描写，通过对马、车、象弭、鱼服、将帅和士兵生动而形象的刻划，从另一个侧面反映了“忧心烈烈”“忧心孔疚”的原因，也使前面的“王事靡盬”落到了实处。从而进一步强调了正是因为战争频繁，居无定所，作为兵营中最底层的士兵才归家无望，思乡心切。

第六章，写戍卒归途中悲伤痛苦的心情。有了前面的一系列铺垫，经过出生入死的战斗之后，战争的幸存者终于踏上了归家的路途。但作品并没有写士卒胜利后的喜悦，而是营造了昔日杨柳依依、如今雨雪霏霏的场景，写的是历经磨难之后内心深处的凄凉和悲苦，而且“行道迟迟，载饥载渴”，归乡的路依然那么艰难。

4、赏析：诗末章首四句，历代传诵不已，被视为情景交融的佳句。王夫之在《薑斋诗话》里说：“昔我往矣，杨柳依依;今我来思，雨雪霏霏。以乐景写哀，以哀景写乐，倍增其哀乐。”

读罢全诗，我们仿佛看见一个身心憔悴的戍卒，冒着大雪，沿着泥泞的小路慢腾腾地走向画面深处，走向大雪浓重的远方。只给我们留下一个孤独的背影，一声幽怨的叹息。

三、布置作业

背诵最后一段。

《采薇》高一语文诗歌教案4

【教学目标】

1、了解《诗经》重章叠唱的章法并体味其产生的艺术效果。

2、反复诵读，品味语言，体悟主人公的思想感情。

3、深刻体会诗歌的深层意蕴，增强对战争对人性的理解。 【教学重点】

品味语言，把握主人公的复杂情感。 导入语

1.采薇选自《诗经》中的：小雅

2. 《小雅》是什么乐歌? 宫廷

“雅”是周王朝直辖地区的音乐，即所谓正声雅乐。它是一种正统音乐。主要用于统治者的朝会宴享，以歌功颂德为主;多为贵族所作，表现当时知识分子的生活和思想。

3.“薇”是：野菜，即野豌豆。

一、认读 整体感知 1.录音范读，疏通词句。 2.学生朗读，纠正字词。

岁亦莫(mù)止：“莫”，同“暮”。 猃狁(xiǎn yǔn )：古代北方少数民族名。

载(zài)饥载渴：又饥又渴。 王事靡盬(gǔ)：没有止尽。 彼路(lù)斯何：“路”，通“辂”。 四牡骙骙(kuí)：马强壮的样子。小人所腓(féi)：隐蔽，掩护。 象弭(mi)鱼服：用象牙装饰的弓。 我行不来(lài)：慰问。 雨(yù)雪霏霏：下雪。

二、品读 品味语言 体悟情感 从结构上看，全诗可分为三部分

(2)哪两个句子是反复咏唱，一成不变的? 参考：“采薇采薇”“日归日归”

从春到夏，从夏到秋，一边采摘薇菜，一边想家。“归”即回家，“日”即说，说回家啊道回家，念着回家，想着回家，这种思乡的情绪流荡始终。

(3)想家想到什么程度?哪些句子是写想家的心情的?

参考：“心亦忧止”“忧心烈烈”“忧心孔疚”。“忧”，即忧伤，思念家乡，内心充满忧伤。“烈烈”，火烧火燎，心急如焚，因思乡而焦虑烦闷。“孔疚”，很痛苦，归乡无期，痛苦绝望。从忧伤到焦虑到痛苦绝望，重句叠词，循序渐进，抒思乡盼归之情。(4)为什么这样想家呢? 参考：

①“靡室靡家”“靡使归聘”“我行不来”。有家难归，有家等于没有家;不但回不了家，而且不通音讯，问候难致;最后绝望悲叹，戌役天期，我回不了家了。②“我戌未定”“王事靡盬”

“我戌未定”，“戌”，动词活用为名词，“戌守的地方”。“定”又是什么意思呢?是“安定”还是“固定”呢?“固定”更准确一些，戌地不固定，居无定所，流动作战。

“王事 靡盬”，“王事”即“王室差事”，行军打仗，就是为王室当差，战事频频，戌役天期。 “不遑启居”“不遑启处”

“遑”，遐。启是小跪。居、处，是安坐。古人坐和跪都是两膝著席，坐时臀部和脚跟接触，跪时将腰伸直。征战不休，无暇休整，不能安居。

(5)这种思乡之情流露了战士(征人)对战争怎样的情感?

参考：浓厚的厌战情绪，浓烈的悲苦情绪。跋涉辗转，军旅劳顿，身心俱疲;边地苦寒，饥渴难耐，归乡无望。思乡之情由忧虑焦灼转而为无尽无休的痛苦和悲伤，戌卒对戌边生活充满了烦感厌恶。

(6)是谁让戌卒有家不能归?怨恨的是谁?

参考：怨的是猃狁恨的是猃狁，是猃狁的入侵使自己抛家舍业，疲于奔命。没有指斥将帅，也没有怨恨帝王。为“王事”而奔走，理所当然。戌役是责，义不容辞。思家恋亲的个人情与为国赴难的责任感，同样真实同样朴素。一边是小家个人的幸福，一边是大家国难的急迫。家难以舍弃，国也要保卫，战士的心理就这么矛盾。家当然要，但国也要，两者都要，这样的辛苦和苦痛就落在了戌卒的心上，分不清孰轻孰重。

2 第二部分 第四章第五章

(1)这两节诗都写了什么内容?直接描写战争场面了吗?

参考：没有直接描写战争场面。写的是兵车、战马、兵器，即军事装备，更确切地说是军容。中国古代商周时期的战争主要是军战，将士们身穿铠甲，手执兵器，屈原《国殇》里就有“操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接”的描写。 (2)

①写战车语言是哪几句?

参考：“彼尔维何，维常之华，被路斯何，君子之车” b 这一句是什么手法呢?

参考：“什么花开得繁华?那都是棠棣的花。什么车高高大大，那都是将军的车。”兴的手法，用花的繁盛之貌引出将帅高大气派的车子，写出军容之盛、军容之壮。②写战马的语言是哪几句?

参考：“四牡业业”“四牡翼翼”“ 四牡骙骙”

“业业”高大貌。“骙骙”强壮貌。写战马喂养得好，膘肥体壮，实际上也是在写军容的威武雄壮。“翼翼”，“齐整貌”“水盛貌”。战马不仅强壮而且还训练有素，行动整齐动作熟练。写战马实际上也是在写战车写军容，这“翼翼”二字写出了军容的豪迈气势。③“象弭鱼服”这一句又写什么的?

参考：写将帅的服饰，装备精良，神气活现。 (3)这两章对军容的描写又表达了战士怎样的情感?

参考：a这两章写军容之盛，戒备之严。看我们的将帅多神气，多威武，看我们的车骑多气派多雄壮，字里行间，透出自豪之情，昂扬之气。枕戈待旦，毫不松懈;同仇敌忾，抵御外侮。看来这位戌卒既恋家也识大局，不会国家兴亡匹夫有责的忧患意识，有一种朴素的爱国主义精神。既爱国又恋家，忧国之情与家园之恩，复杂交融，难分轻重。

b威武雄壮、振奋昂扬的背后，隐藏着些许怨恨和不满，这就是身为戌卒的酸涩和悲哀。 3 第三部分 第六章 (1)这段写什么内容的?参考：战士(戌卒)返乡

(2)戌卒有归乡的喜悦吗?看动作心理描写

参考：①动作：“行道迟迟”

风雨凄迷，道路泥泞。戌卒一个人踽踽独行，面带苍凉和忧伤，步履沉重而又缓慢。日思夜想的故乡就在前方，那条熟悉而又陌生的乡路就在前方延展，戌卒内心却充满感伤和愁苦。②心理:“我心伤悲，莫知我哀”

参考：雨雪霏霏，旷野迷茫，戌卒孤独而无助地发生一声悲叹,“我心伤悲，莫知我哀”.伤悲为何呢?哀痛又为何呢?

a 归路漫漫，道途险阻，行囊匮乏，又饥又渴，这眼前的生活困境又增加了他的忧伤。 b一别经年，生死存亡，两不可知,“近乡情更怯，不敢问来人”的忧惧又袭上心头。

c战争结束了，战争所造成的痛苦依旧在心底绵延。曾经的种种，已化为不可弥合的心灵创伤，隐隐作痛。戌卒怀着一颗破碎的心走向故乡，前路迷茫，物是人非。

(3)在艺术上，“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏”，被称为《三百篇》中最佳诗句之一。自南朝谢玄以来，对它的评析已绵延成一部一千五百多年的阐释史。王夫之《姜斋诗话》的“以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐”和刘熙载《艺概》的“雅人深致，正在借景言情”，已成为诗家口头禅。这一句景与情的关系怎样呢?谈谈你的理解.①“依依”是什么意思呢?“苦我往矣”时的心情怎样?

参考：杨柳飘拂貌。杨柳迎风招展，轻盈婀娜，秀色可人。美好的时节却“往”矣，能不感伤吗?戌边抗敌，义务所在;但分别在即，却难言豪壮，只有离别之痛。一路行来，“依依”的杨柳牵扯起的是依依的惜别之情，离愁别绪溢满心头。“杨柳依依”，以乐景写哀情，极言其哀。②“雨雪霏霏”之景与“今我来思”之情之间的关系又怎样?

参考：“霏霏”状凄迷纷乱之景。自然之雨雪，也是诗人心中之雨雪。此时，征人心中也是一片迷茫，一片阴冷，一片纷乱。“我心伤悲，莫知我哀”。生命虚耗，徒留伤悲，战争对于征人来说，又有什么意义呢

?这一句以哀景写哀情，极言其哀。

三、美读 综合领受 参考： 前三章

整体要用低沉感伤的语调读，同时语速要缓慢，似在叹息，似在吟哦。“采薇采薇”“曰归曰归”，回环往复，反复咏叹，一种忧伤的情调流荡其间。战事频繁，连年奔波，戍期未定，乡音阻隔。战士一边采薇，一边望着迷茫的远方，发出深深的叹息，要把这种忧伤叹息之情读出来。“靡室靡家，猃狁之故。不遑启居，猃狁之故”，“猃狁之故”要从忧伤中读出一种怨恨，对敌人的一种怨恨。“忧心孔疚，我行不来”，“我行不来”要读出一种无奈和绝望的情绪。

第四章 第五章

整体要用高亢响亮的语调读，同时还要适当提升语速。上一章的忧伤低沉一扫而光，转而为振奋昂扬之情。周家军队军威盛大，纪律严正，卒伍精强，日日加强戒备。前四句，诗人自问自答，以“维常之华”，兴起“君子之车”，流露出军人特有的自豪之情。“戎车既驾，四牡业业”“驾彼四牡，四牡骙骙。君子所依，小人所腓。四牡翼翼，象弭鱼服”，要读出威武雄壮之气。“岂敢定居，一月三捷”“岂不日戒，狁孔棘”，要读出军旅生活的紧张感、严肃感。

第六章

整体要用哀伤低沉的语调读。从追忆中回到现实，随之陷入更深的悲伤之中。追昔抚今，痛定思痛。个体生命在时间中存在，而在“今”与“昔”、“来”与“往”、“雨雪霏霏”与“杨柳依依”的情境变化中，

戍卒深切体验到了生活的虚耗、生命的流逝及战争对生活价值的否定。种种忧伤在这雨雪霏霏的旷野中，无人知道更无人安慰;“我心伤悲，莫知我哀”，全诗在这孤独无助的悲叹中结束。

《采薇》高一语文诗歌教案5

【学习目标】

1、 疏通课文，鉴赏课文的思想内容和艺术形式。

2、 了解《诗经》的艺术特点，深入理解诗歌中反映的社会生活和作品表现出来的艺术特色。

3、 了解家园之思的文化内涵，进一步认识故乡对一个人成长的重要意义，以此滋养自己的精神世界。

4、反复诵读课文，背诵并默写课文。

【重点难点】 1.《诗经》六义及重章叠唱的手法是学习要点，赋、比、兴手法的理解鉴别又是学习的难点。

2.诗歌所反映的我国古代劳动人民的生活和思想感情以及《诗经》的现实主义传统是学习的要点。

3.有些词句理解起来也可能有困难。《诗经》因距今时代久远(近三千年)，加之某些词句的理解历来有分歧，今天阅读理解起来在语言方面困难较大。我们在学习中首先要结合课文下面的注解预习课文，把握大意;然后再在理解的基础之上反复熟读课文直至背诵，透彻理解。学习的重点不必放在字词句的逐一解释上(但某些古汉语常用的实词、虚词和至今仍在沿用的词语、成语一定要掌握);重点应是学习掌握作品所表现的思想感情，所刻划的人物形象，所运用的赋、比、兴手法以及章法结构和停顿节奏等的艺术意味和艺术效果，从而提高审美情趣和文化品味。

【学习方法】颂读法;讨论法;文本研习法 【教学时间】一课时 【教学过程】

一、 导入

小时候，乡愁是一枚小小的邮票：我在这头，母亲在那头。 长大后，乡愁是一张窄窄的船票：我在这头，新娘在那头。后来啊，乡愁是一方矮矮的坟墓：我在外头，母亲在里头。 而现在，乡愁是一湾浅浅的海峡：我在这里，大陆在那头。

这是台湾诗人余光中的《乡愁》。其实，每个人都有自己生于斯长于斯的家园，每个人都拥有融于自己的血脉的故土亲情。对故土的情结对一个人的影响常常是终生的，有时甚至让人魂牵梦绕，荡气回肠。为什么?让我们到我国文学的源头和西方文学的源头中去体验一下这种美好的情感吧!

二、了解《诗经》

《诗经》是中国最早的诗歌总集。它收集了从西周初期至春秋中叶大约500年间的诗歌30五篇。先秦称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。关于《诗经》的编集，汉代有两种说法：①行人采诗说。②孔子删诗说。近代学者一般认为删诗说不可信。但根据《论语》中孔子所说：“吾自卫返鲁，然后乐正，雅、颂各得其所，”可知孔子确曾为《诗》正过乐。只不过至春秋后期新声兴起，古乐失传，《诗三百》便只有歌诗流传下来，成为今之所见的诗歌总集。

《诗经》所录，均为曾经入乐的歌词。《诗经》的体例是按照音乐性质的不同来划分的，分为风、雅、颂三类。

①风，是不同地区的地方音乐。《风》诗是从周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳等15个地区采集上来的土风歌谣。共160篇。大部分是民歌。

②雅，是周王朝直辖地区的音乐，即所谓正声雅乐。《雅》诗是宫廷宴享或朝会时的乐歌，按音乐的不同又分为《大雅》31篇，《小雅》74篇，共10五篇。

③颂，是宗庙祭祀的舞曲歌辞，内容多是歌颂祖先的功业的。《颂》诗又分为《周颂》31篇，《鲁颂》4篇，《商颂》五篇，共40篇。

《诗经》全面地展示了中国周代时期的社会生活，真实地反映了中国奴隶社会从兴盛到衰败时期的历史面貌。其中有些诗，记载了后稷降生到武王伐纣，是周部族起源、发展和立国的历史叙事诗。有些诗，以冷嘲热讽的笔调形象地揭示出奴隶主贪婪成性、不劳而获的寄生本性，唱出了人民反抗的呼声和对理想生活的向往，显示了奴隶制崩溃时期奴隶们的觉醒。还有不少诗表现了青年男女的爱情生活。

所谓《诗经》“六义”，其中，风、雅、颂，是指体例分类来说的;赋、比、兴，是就表现手法而言。关于赋、比、兴，宋代朱熹在《诗集传》中做了比较确切的解释：“赋者，敷陈其事而直言之也;比者，以彼物比此物也;兴者，先言他物以引起所咏之词也。”赋、比、兴手法的成功运用，是构成《诗经》民歌浓厚风土气息的重要原因。《诗经》以四言为主，兼有杂言。在结构上多采用重章叠句的形式加强抒情效果。每一章只变换几个字，却能收到回旋跌宕的艺术效果。在语言上多采用双声叠韵、叠字连绵词来状物、拟声、穷貌。“以少总多，情貌无遗”。此外，《诗经》在押韵上有的句句押韵，有的隔句押韵，有的一韵到底，有的中途转韵，现代诗歌的用韵规律在《诗经》中几乎都已经具备了。

《诗经》是中国现实主义文学的光辉起点。由于其内容丰富、思想和艺术上的高度成就，在中国以至世界文化史上都占有重要地位。它开创了中国诗歌的优秀传统，对后世文学产生了不可磨灭的影响。

三、理解思想内容 1. 学生诵读、翻译。

鼓励学生进行诵读竞赛，并由学生去比较和评点，促进提高。

学生翻译，尽量由学生补充、订正，教师适时加以启发、指点。鼓励学生课前翻译全诗。译文：野豌豆苗采几把，一些豆苗已长大。说回家啊难回家，岁末又将来临啦。没有屋来没有家，只因匈奴太凶煞。没有空闲坐下来，只因匈奴久徘徊。

野豌豆苗采几把，豆苗柔嫩刚发芽。说回家啊难回家，心总忧愁总牵挂。忧心如焚烤艳阳，又饿又渴实难当。战事难将帐安定，无人归家问音讯。

野豌豆苗采几把，豆苗茎叶老又硬。说回家啊难回家，转眼又去半年啦。朝廷差事不停遣，没有一处可休闲。忧心积郁成久痛，只恐死讯往家送。

路边何花争娇艳?白棣花开一片片。路边何车真威武?将军出征将路堵。战车前方套上马，四匹马儿真高大。如此怎敢图安乐?一月捷报一箩箩。

趋车策马征四方，马儿强健势浩荡。将军树威车旁立，兵士也靠车隐蔽。四马雄威多整齐，雕弓箭袋不曾离。哪敢一日不戒备?匈奴战事催人急。

想我当年出征日，杨柳春风真美丽。如今归来返故里，却是雪花纷飞时。行路迟缓路漫漫，又渴又饿不胜寒。无限伤悲在我心，谁人知晓叹伶仃。

2. 整体把握。

思考：这首诗表现了什么样的主题?

《采薇》是《小雅》中的一篇，表现了普通士兵在离乡出征的岁月里的艰苦生活和内心伤痛，字里行间表达了对战争的不满和对故乡的思念。

你认为哪些诗句最能表现这种情感?

答：“曰归曰归，心亦忧止。忧心烈烈，载饥载渴。我戍未定，靡使归聘。”“忧心孔疚，我行不来。”“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。”“我心伤悲，莫知我哀。”3.理清思路，把握内容。

第一章，写士兵为抗击外族的侵犯，背井离乡，久久不得归家，而产生的悲伤、厌战和对外族的仇恨。首四句，以薇菜渐次生长和时间的推移来起兴，来表达士兵久役于外不得归家的怨敌、思家与盼归的心情。“靡室靡家”和“不遑启居”是这一心情产生的主要原因。朱熹引用程子的话说：“古者戍役，两朞而还。今年春莫(暮)行，明年夏代者至，复留备秋，至过十一月而归。又明年中春至，春暮遣次戍者皆在疆圉。如今之防秋也。”(《诗集传》)这段话告诉我们，当时的兵役制度是二年为期限，可是本诗中的战士的服役看上去没有期限，士兵归家变得遥遥无期，这自然要引起征卒的不满和对家乡更强烈的思念。以下几章都是围绕着这个基调叙写的。

第二、三章，写军旅生活之劳苦。朱熹在《诗集传》中说“言戍人念归期之远，而忧劳之甚，然戍事未已，则无人可使归而问其室家之安否也。”诗仍以薇菜逐渐长得柔嫩、粗硬起兴，暗示时间流逝，易年更岁，可是役期却无止境，军旅生活又异常痛苦，转战不止，饥渴劳顿。而“靡使归聘”和“我行不来”，则表达了边关和故乡相隔万里，关山阻断，音讯全无，由此而引发的强烈的思归之情。

第四、五章，直接写战事。这两章是在前面基础上的对战争场面的具体描写，通过对马、车、象弭、鱼服、将帅和士兵生动而形象的刻划，从另一个侧面反映了“忧心烈烈”、“忧心孔疚”的原因，也使前面的“王事靡盬”落到了实处。从而进一步强调了正是因为战争频繁，居无定所，作为兵营中最底层的士兵才归家无望，思乡心切。

第六章，写戍卒归途中悲伤痛苦的心情。有了前面的一系列铺垫，经过出生入死的战斗之后，战争的幸存者终于踏上了归家的路途。但作品并没有写士卒胜利后的喜悦，而是营造了昔日杨柳依依、如今雨雪霏霏的场景，写的是历经磨难之后内心深处的凄凉和悲苦，而且“行道迟迟，载饥载渴”，归乡的路依然那么艰难。

4、 探讨乡思情结的内涵

让学生找出诗歌中乡愁出现的场景，体验这一美好的感情。最后再联系其它与乡愁相关的诗句，揣摩乡思情结的内涵。(先分组讨论：前后座四人为一小组，展开讨论。再全班交流：由每一个讨论小组推出代表发言，再由学生自已汇总补充修正。)

乡愁出现的场景：《采薇》写的是普通士兵在离乡出征的生活场景中的乡愁。其它与乡愁相关的诗句：“举头望明月，低头思故乡。”“古道西风瘦马，断肠人在天涯。”乡思情结的内涵：故乡是一个人的根，更多的是精神上、情感上的意义。故乡常常被赋予的意义有：家、故乡、故土、家园、家国、归宿等;在比喻意义上，往往指向人的价值取向和精神追求。

5、 确艺术特点，熟读成诵。 再读《采薇》，围绕问题讨论：

(先让学生畅所欲言，允许从不同角度用不同方法去读去看。答错了不批评。然后再分小组讨论发言，进行交流汇总。)

①

这首诗共六章，你看分哪几个层次?

分三个层次：1-3章为一层，叙述难归原因和军旅生活的劳苦。 4-5章为二层，直接写战争。

6章为三层，写归途中悲伤痛苦的心情。

②

前三章，据你看，在章法上有什么特点?使用这种手法有什么好处?

前三章，章与章往往句型重复，字面也大体相同，只在关键处更换个别字。很明显，这三章，在章法上采用了重章叠句的手法：

使用这种手法的好处是： 在内容上，以植物的生长暗示时间的流逝，时序的更替，而人物内心的焦虑、痛苦也随之加重，从而突出了主题;

在音节上，反复吟唱，一唱三叹，音节和谐，旋律协调在鲜明的节奏中表现出诗歌特有的音乐美。

③从4-5章来看，你又发现这首诗运用了什么表现手法?

这两章是对战争场面的描写。写的是战车、战马、象弭、鱼服以及士兵的劳累奔波、饥渴难当，通过这些具体生动的细节描写来展现战争生活的图景。而没有写战场上的刀光剑影、厮打拼杀，但战争的残酷已可想见。

④“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏”被视为情景交融的佳句。查阅相关资料，找出古人对这两句诗的评价，谈谈你的看法。

资料一：刘义庆《世说新语·文学》：“谢公(谢安)因弟子集聚，问《毛诗》何句最佳，遏(谢玄)称曰：‘昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。’”

资料二：方玉润《诗经原始》中评说：“此诗之妙，全在末章，真情实景，感时伤事，别有深情，非可言喻，故曰：‘莫知我哀’，不然，凯奏生还，乐矣，何哀之有耶?”又说：“末乃言归途景物，并回忆来时风光，不禁黯然伤神，绝世义情，知古常新。”

资料三：清人王夫之在论《诗经·小雅·采薇》这两句时说：“以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐。”

(师评：一以往昔之虚衬眼前之实，以凯旋之乐衬内心之悲痛;二以景写情，情景交融，含畜形象，耐人寻味;三“杨柳依依”与“雨雪霏霏”对比，突出不胜今昔之感;四大雪交加，饥渴难当，情境实悲;五语调低沉，低回往复，气氛悲怆。)

6、交流延伸

1)写一首诗或一段文字表达你对“乡愁”的新的体验。 2)将你的诗先在小组交流、修订后，再在全班交流。

3)课后搜集更多的表现乡情的诗歌散文作品，将你最感动的一篇拿到班上与同学分享感受。

　　《采薇》这首诗所叙写的是卫国战士离乡出征的艰苦生活和内心的苦痛，下面是为大家准备的诗经采薇课后反思，希望大家喜欢!

　　诗经采薇课后反思1

　　这次课有两个地方值得自己总结，一是古诗文字词的解释、积累，一是预设与生成的问题。

　　先说第一个问题。几乎所有的语文老师教古诗文时要面临一个问题，就是学生对古诗文感觉艰难，很难理解古诗文的字词句。如何解决这个问题呢?我现在还很茫然。上课的时候我给学生充分的时间让他们就不懂的字词句提出疑问，学生提了很多问题，比如 “不遑启处”如何解释，这句话虽然书上有注解，但这个学生不理解单独解释“启”为“跪”，“居”为“坐”，怎么合起来解释就成了“休息”。又比如“载渴载饥”的“载”不知道什么意思，实际上在讲《氓》的时候就已经提到了这个字，“载笑载言”，这说明这个学生课后的复习和必要的知识整理没有到位。又比如“彼尔维何”的“维”不知道什么意思，其实后面的“彼路斯何”的“斯”有解释，而这两句话是相似的结构，根据古文对应法则，“维”与“斯”意义相同，这说明这个学生还不知道看古文的基本方法。又比如“戎车既驾”的“既”不知道理解，实际上在《烛之武退秦师》中已经学过了，“既东封郑”，到了这里，学生又不知道迁移了。所以想到了韩军老师提到的“举三反一”，难道学习语文，学生真的只能是“举三”才能“反一”吗?这要耗损多少时间啊。但要解决这个问题，我除了想到再多做几次练习外，没有更多的办法。

　　第二个问题。关于预设和生成，已经有很多文章进行了阐释，我不多说。只说说我这课是怎么处理的。教学设计是设计成老师提问的，但在上课时，发生了变化，在学生提完了字词句的问题后，觉得学生的思维正活跃，就要求学生就诗歌内容进行提问。学生提了两个问题，都很有代表性，一个是为什么以“采薇”为标题(因为诗歌的情感主要是思乡)，一个是前三章为什么与后三章开头写法不同(比如《蒹葭》自始至终都是回环往复的写法)。我觉得学生提的这两个问题恰好是我设计里的内容。学生对这两个问题展开了探讨，注意到了诗歌中字词的变化，有学生分析到了“作”“柔”“刚”与思乡的联系。当然有学生想偏了，认为“薇”是家乡的特色菜，所以采薇来吃，是想借此来抒发思乡情绪。显然这个学生没有注意到“薇”是野菜，但仍然能注意到思乡也不错了。我补充说诗经许多篇目以开头为标题，比如《蒹葭》、《硕鼠》、《伐檀》、《关雎》等等，这首诗也如此。至于为什么后面不是回环往复的结构了，我让学生先分析了后面所写的内容，都知道是描写战争场面的，我就请学生进行情景想象，此时已经是战场了，双方都蓄势待发，剑拔弩张，只等将帅一声令下，就冲锋杀敌了，如果此时突然有一个士兵弯着腰，边走边唱道“采薇采薇，曰归曰归”可能吗?采薇是打仗时做的事吗?学生明白了场景的变化使得诗歌的叙述发生了变化，而且学生也明白了诗经中并不是所有的诗歌都是从头至尾采用回环往复的结构的，是可以有变化的。

　　诗经采薇课后反思2

　　本堂课将情感、价值之类丰富的人文目标具体融化在对文本的解读过程中，通过反复的吟诵、品味、领悟，通过丰富的联想、探究，在准确解读文本的基础上，深入剖析诗的人文内核，深刻深入理解诗歌中反映的社会生活和作品表现出来的艺术特色 从而提高学生的审美能力，提升人生境界，真正实现文本的教育教学价值

　　引导学生研习文本，培养了学生独立阅读、独立思考的能力，并能表达自己的体验感受点拨得当，培养了学生由表及里，抓住本质，深入探究的能力

　　不足之处：

　　《诗经》涉及到大量的文学常识，又因距今时代久远(近三千年)，某些词句的理解历来有分歧，今天阅读理解起来在语言方面困难较大所以我让学生课前预习，收集《诗经》有关的文学知识、艺术特色以及有关难字词这对培养学生自主讨探究的能力是很好的但因时间限制，有些内容介绍得过于简略

　　《采薇》向来以其丰富多彩的人文、难以言说的诗情画意、含蓄蕴藉的艺术风格让人拍案叫绝尤其是诗中那真实复杂的矛盾情感———对强敌贼寇的愤恨与对故园亲人的思念，保家卫国的豪迈与历尽艰辛的苦涩，明媚乐景中的哀伤与阴晦哀景中的喜悦，都给人以无穷的想像与回味，具有永恒的魅力课堂上我尽力引导学生去领略其丰富的，但还是取舍欠当，有些仓促,不太到位。

　　诗经采薇课后反思3

　　本来昨天备好了课的，今天上午串课的时候我发现整体思路很混乱，重点不突出，于是我利用中午的时间又重新备了课。

　　下午上课时，由于对教案的不熟悉，我有些反应不过来，不过好在课件弥补了这个缺陷，重点也相对突出，所以总体效果要比原来的教案好很多。学生们对于《采薇》主题的把握也很到位，只是回答问题的只有几个人，感觉调动不起大部分学生。

　　课前检查《氓》的背诵情况，很可惜的是两个班都没有很好地完成。明天上课时要求他们默写一下，我感觉他们自己这几天越来越放松了，有必要提点一下。

　　在中国古典文学的长廊里，《诗经》是一颗璀璨夺目的明珠，它是诗歌文学的鼻祖，是现实主义文学的源头。吟诵着《诗经》，体会着风雅颂、赋比兴，你仿佛被带进了浪漫的殿堂。本文是小编为大家整理的高一语文诗经教学反思，欢迎阅读!

　　高一诗经教学反思篇一

　　《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，本来只称《诗》，后来被儒家奉为经典，改称《诗经》。收录了从西周初年到春秋中叶约五百年间的诗歌30五篇，也称“诗三百”，这些诗歌分为“风”“雅”“颂”三个部分。“风”又叫“国风”，是各地的歌谣，人民大众的口头创作，是《诗经》中的精华部分。有不少篇章揭露贵族统治集团对人民的压迫和剥削，也反映了人们的劳动生产情况和爱情生活。常用复沓的手法来反复咏叹，一首诗中的各章往往只有几个字不同，表现了民歌的特色。

　　《关雎》是《风》之始也，也是《诗经》第一篇。古人把它冠于三百篇之首，说明对它评价很高。《史记·外戚世家》曾经记述说：“《易》基乾坤，《诗》始《关雎》。《书》美厘降……夫妇之际，人道之大伦也。’，孔子说：“《关雎》乐而不淫，哀而不伤。”其声、情、文、义俱佳，足以为《风》之始，三百篇之冠。

　　《关雎》和《蒹葭》在内容、表现手法等艺术特色上都有相同之处，所以《关雎》拟重点讲授，《蒹葭》则教师设问引导，学生自学领悟为主。在学习《关雎》的基础上进一步熟悉相应文学常识，有利于学生识记古代文言知识。

　　在教学过程中，适时运用多媒体，有利于课堂上创设优美意境，引导学生感受美的氛围，特别是情景赏析中，对学生理解文章思想感情，起到事半功倍的作用，能将学生带到优美的诗境中。所选的图画音乐一定要轻柔欢快，让人充满憧憬。课堂教学中，为学生创设的情景尤为重要，有利于启发学生的思维，撞击学生情感的火花，陶冶学生的情操。

　　教学本文，应创造性地运用朗读手段。应引导学生反复朗读，直至成诵;分析抒情主人公的形象，了解《诗经》重章叠句的表现手法;学习赋比兴的艺术表现手法;认识《诗经》在中国文学史上的重要地位另外还应引导学生多读多背《诗经》中的名篇，提高诗歌鉴赏的能力。注重自主学习、自我探究，全面领略诗歌的美感，力求在诗歌鉴赏和文化积淀上都有所收获。

　　《诗经》是人类文明的春天，是初生天地的源头清水，开阔、丰盈、简单、洁净。这源泉处的草木，也跟淳朴的先民及其歌声一样简朴优美。从诗经中走出的女子袅袅娜娜、款款盈盈游历在平原秀野风和日丽中。痴情的少年千回百转，却找不到她的岸。让我们于于净净与素心相通.吟诵这优美的文字，传唱这古老的歌谣!

　　高一诗经教学反思篇二

　　在教学生学完《诗经》中的<<氓>>和<<采薇>>之后，经过深刻的反思，我认为我在这一课的教学过程中所采用的教学方法有优点但也有许多不足之处。

　　高中语文必修2第二单元所选的课文都是先秦至南北朝时期的诗歌作品。而《诗经》中的<<氓>>和<<采薇>>是这一单元的第一课，我在教学这一课时所采用的教学方法是朗读法、讨论法、点拨法、品读法、探究法等。主要运用的是朗读法，这是因为在《中学语文课程标准》中指出：“诵读古代诗词，要有意识地在积累、感悟和运用中，提高自己的欣赏品位和审美情趣。”因此，在本课教学中，我采用了“以读为主，读讲结合”的教学思路，具体采用的方法是：

　　(1)朗读法,在诗歌教学中，朗读是非常重要的。但我以前在诗歌的教学时分析过于理性，过于琐碎，把整个课文象“解剖麻雀”一样，解掉了诗歌的神韵和完整性。而这一次我改正了以前的做法。首先,我采用了教师范读法。因为近几年来，随着现代教学手段的引入课堂，教师的范读渐渐淡化、逝去。其实，我认为教师声情并茂的范读能唤起学生情感上的共鸣，产生强烈的阅读欲望，产生丰富的情感想象。闻其声，悟其情，让学生领略教师范读时的语调、神情、情感，进一步体会课文的内容和作者的思想感情。然后,我采用了学生朗读法。目的是训练学生的阅读层次，让学生们在朗读中体会读准字音，读准节奏，读出感情，读懂意思。为此，我尽可能地为学生提供朗读的机会，让他们在读中生疑，读中释疑，读中释义，读中品味，从而得到一种赏析古典诗词的能力，得到一种欣赏古典诗文的方法。总之，学生的朗读要经过一个从机械朗读到理解朗读再到表情朗读的过程，而这个过程又不是孤立的，它是伴随着教师的启发、引导、提问、解说等活动一起进行的，以朗读带动讲解，以讲解促进朗读。这就是我这节课的主要教学方法和教学目的。

　　(2)讨论法、点拨法。在教学生学习<<氓>>和<<采薇>>时，我要求学生理解诗的内容、学习诗的艺术手法的运用和体会诗的美感，这既是这一课的教学重点，又是这一课的教学难点，教学这些环节时，我让学生进行分组讨论，并给每组都下达分析鉴赏任务，学生讨论过程中，老师适时给以点拨。讨论结束后，及时展开交流，以其中一组为主，其他组加以补充或评价，最后老师作小结。

　　(3)重视自主学习，自我探究。在课堂上，让学生充分发挥他们的主观能动性，在初读课文时，我让他们在自己扫清字词障碍的基础上，再自己寻找问题，然后自己解决问题。坚持让学生学习的过程成为主动构建知识结构的过程，而不是被动的学习过程。最后再适时的运用多媒体。因为在教学过程中，适当地运用多媒体，有利于在课堂上创设优美环境，能将学生带到优美的环境之中，引导学生感受美的氛围，特别是在情景赏析中，对帮助学生理解文章的内容和思想感情会起到事半功倍的作用。但这节课由于偏重朗读而忽略了对人物形象的分析，学生所掌握的人物形象相对要浅显的多。

　　在以后的教学过程中我应该正确把握学生的学习情况，及时给学生给予点拨和帮助，以利于学生更深层的掌握文中的人物形象，加深对文章的理解。

　　高一诗经教学反思篇三

　　教学目标

　　1、 了解有关《诗经》的文学常识、

　　2、 领会读古诗的要领。

　　3、 学习《关雎》《蒹葭》所表达的内容及主题。

　　4、 学习这两首诗的表现手法。

　　教学重点

　　1、 在朗诵中体会诗所传达的内容。

　　2、 把握两首诗的表现手法。

　　教学难点

　　学习把握两首诗的内容及表现手法。

　　教学课时

　　1课时

　　教学手段

　　多媒体

　　教学方法

　　朗诵、领悟、欣赏

　　教学过程

　　一、 导入

　　在中国古典文学的长廊里，《诗经》是一颗璀璨夺目的明珠，它是诗歌文学的鼻祖，是现实主义文学的源头。吟诵着《诗经》，体会着风雅颂、赋比兴，你仿佛被带进了浪漫的殿堂。今天，我们就学习其中的两首，借此感受《诗经》的魅力。

　　二、 了解诗经

　　1、 诗经的地位

　　2、 诗经的三大内容

　　3、 诗经的三大表现手法

　　三、 欣赏《关雎》

　　(一) 明确欣赏诗歌的方法

　　(二) 学生自由读《关雎》

　　1、 要求读准字音、读清停顿。

　　2、 多媒体展示读音及注意事项。

　　3、 学生据提示齐读这首诗。

　　(三)听朗读录音

　　(四)学生在听读的基础上跟读感悟，教师对学生的诵读进行点评与指导。

　　(五)结合课文注释理解诗意，把握诗的内容。

　　(六)自由读，领会诗歌所表达的情感。

　　(七)读境

　　1、学生结合自己的对此诗的理解，对文章进行赏析，领会诗歌的意境。

　　2、根据图片加以联想，给画面配以适当的诗句。

　　(八)背诵《关雎》看谁被得又快又准。

　　四、欣赏《蒹葭》

　　(一)明确与《关雎》相同的诵读法

　　(二)学生自由诵读，适当进行朗诵指导。

　　(三)欣赏配乐朗诵，学生跟诵。

　　(四)学生齐读，要求读准读畅还要读出感情。

　　(五)结合注释，理解诗意。

　　(六)读情。学生表达自己对诗歌所表现的思想感情的理解。

　　(七)读境，学生结合对诗歌的理解进行赏析。

　　教师引导学生从诗经的表现手法入手进行赏析。

　　(八)根据提示，背诵《蒹葭》。

　　五、《诗经》的影响

　　欣赏现代歌曲《在水一方》体会诗经对现代人艺术及文学创作的影响。

　　六、布置作业。

　　针对《关雎》或《蒹葭》写一篇赏析评论。

　　设计理由

　　《<诗经>二首》是苏教版九年级上册的一篇诵读欣赏课文。虽然初一到初三学生接触了不少的诗词歌赋，但还是第一次接触《诗经》，所以，我一开始就给学生介绍有关《诗经 》的一些内容，让学生对《诗经》有了整体的认识和把握。这样，学生在理解这两首诗所表达的情感就容易从赋比兴的表现手法入手来理解了。

　　又由于这是一篇诵读欣赏课文，所以我把教学的重点放在诗歌的诵读方面。通过诵读加深学生对诗歌的印象，让学生在诵读的基础上来理解诗歌的内容及主题情感，并对诗歌进行适当的赏析评价。这样多多诵读，也能帮助学生背诵这两首诗。

　　因为这一册中学生要学习一些评论文章，所以在作业的设计上我要求学生写一篇赏析评论文章，有意识地锻炼培养学生的文学鉴赏能力。

　　教学反思

　　对于诵读欣赏类的课文应该怎么上?说起来其实很简单，不就是一诵读二欣赏嘛。可在实际操作中，很多老师却对诵读欣赏类的文章不予重视，总觉得这些内容只是在试卷的默写题中会出现，知识点比较呆板，只要学生背诵出来了就可万无一失。于是，这类文章的上法就变得很简单化，教师往往草草开头，疏通串讲一下文意，能帮助学生理解记忆背诵就匆匆收场了。“赏析”的训练真是少之又少。

　　针对这种状况，我选择这篇课文作为公开课，意在与同行们探求诵读欣赏课文的上法。在备课过程中，我把重点放在了读的方面，交给学生读的方法，自由读、齐声诵，示范读、听诵读，对这两首诗歌学生读的确实很多，以至于他们当堂都能背诵出来。但在“赏析”方面，虽然我有意识地引导学生进行赏析，但学生的表现却很不给力。今后应从字词的运用、语言的优美、意境的深远等方面引导学生训练学生。

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