《劝学》教案合集

　《劝学》教案合集 3 3 篇

　 教学目标：

　1、通过《劝学》这首古诗的学习，体会读书、学习的重要性，提高学生学习的积极性。

　2、准确、流利地朗读、背诵古诗，初步理解诗意。

　3、学生查阅有关读书的名人名言，以及颜真卿的资料。

　教学过程：

　一、导入揭题。

　创设情境，激趣导入：同学们，大家进入学校，每天都在读书、学习，大家知道关于读书、学习的名人名言吗? 大家知道的可真不少!教师也找到了一些这们的名人名言。出示：学而不厌;天才出于勤奋;书山有路勤为径，学海无涯苦作舟;少壮不努力，老大徒伤悲;盛年不再来，一日难再晨;及时当勉励，岁月不待人;莫等闲，白了少年头，空悲切。

　古人的目的就是要告诉后人，要从少立志读书自强、勤奋刻苦、珍惜时间，不能虚度过光阴，否则到老的时候会后悔的。今天我们要学习唐代大书法家颜真卿写的一首诗《劝学》。

　二、检查预习。

　1、教师提问：颜真卿这个人物很有名，哪位同学能根据自己查到的资料给大家介绍一下?

　2、简介：学过书法的同学都知道，颜真卿是唐代著名的大书法家，他创造的书法具有雄伟刚劲、大气磅礴的独特风格，被称为颜体。但是大家也许不知道，他所有的这些成绩都来自于他从少的勤奋好学，后来他把自己的学习经历和体会写了出来，为后人留下《劝学》这首诗。

　三、朗读诗词。

　1、教师示范读诗，诗的节奏为：

　三更/灯火/五更鸡，正是/男儿/读书时。

　黑发/不知/勤学早，白首/方悔/读书迟。

　2、教师领读。

　3、学生自由读诗。

　4、个别学生读诗，教师纠正字音。

　5、学生齐读古诗。

　6、学生自由读诗，同时找出要求会写的字。

　四、合作探究。

　1、体会词意：

　五更鸡：天快亮时，鸡啼叫 黑发：年少时期，指少年 白首：人老了，指老人 2、体会诗意：每天三更半夜到拂晓鸡啼，是男儿读书最好的时间，年少时不知道要早早地勤奋学习，到年老时会后悔读书太晚了

　整体感知，读出感受。

　3、背诵古诗。

　五、拓展延伸。

　这首诗告诉我们只有珍惜少年时代的每一寸美好时光，好好学习文化知识，不断积累，勤学苦练，掌握多种本领，长大之后才能发挥自己的才能，不至于再后悔小时没有好好学习。现在，人们常用这两句诗提醒小朋友要趁年少时多学习，多用功。

　【教学目标】

　一、了解《荀子》写作特点与编写体例 二、掌握文本中一词多义、词类活用、古今异义和通假字 三、掌握几个文言句式 四、把握全文的中心论点与分论点之间的关系 五、学习荀子以大量比喻说理的艺术，树立正确的学习态度 【教学重点、难点】

　一、学习文本语言，掌握文言词汇及句式是本课的重点 二、体会荀子有关学习方法与道德品质之间的关系是本文学习的难点 【教学时数】二课时 【教学过程】

　第一课时 一、作家作品简介

　荀子(约前 298 一前 238)，名况，战国末期赵国人。当时人们尊称他为苟卿.汉代著作因避汉宜帝刘洵讳，称为孙卿。曾两度到当时齐国的文化中心稷下游 学，任过祭酒(学宫领袖)，还到过秦国，拜见秦昭王，后来到楚国，任兰陵令。公元前 238年失官，家居逝世，葬在兰陵。韩非和李斯都是他的学生。

　苟子是先秦儒家的最后代表人物，同早于他的孟子成为儒家中对立的两派。

　荀子认为，自然界的存在，不以人的主观意志为转移，但人类可以用主观努力去认识它，顺应它，运用它，以趋吉避凶。他提出“制天命而用之”的思想。

　在认识论方面，他认为人对客观事物的认识，首先要通过感觉器一官和外界事物接触，强调“行”对于“知”的必要性*和后天学习的重要性*。有朴素的唯物思想。

　在政治上，他针对孔子、孟子效法先王的思想，提出“法后王”，主张应该适应当时的社会情况去施政，要选贤能，明赏罚，兼用“礼”“法”“术”实行统治。他的许多思想为法家所汲取。

　在人性*问题上，他不同意孟子的性*善论，主张性*恶论，认为后天环境可以改善人的恶的本性*，所以他主张“明礼义而化之”。他很重视教育的作用，强调一教育功能的重要。

　苟于的散文说理透彻，气势浑厚，语言质朴，句法简练绵密，多作排比，又善用比喻。他一生“序列著数万言”，后人编为《荀子》，其中除绝大部分是他自己的作 品外，小部分是他门人的著作，共二十卷，收文章三十二篇，内容涉及哲学思想、政治问题、治学方法、立身处世之道、学术论辩等方面，《劝学》是其中的第一 篇。

　二、朗读课文，整体感知，把握全文中心论点与分论点，掌握重点词句 〖正音〗 輮(r6u)省(xǐng)臾(yǘ)舆(yǘ)楫(jí)跬(kuí)骥(j&igra 一 ve;)驽(nú)锲(qi&egra 一 ve;)镂(1&ogra 一 ve;u) 第 1 段，提出中心论点;学不可以已。

　包含两方面的意思：1、学习的意义非常重要，不能停止; 2、对待学习的正确态度和方法，就是不能停止。

　第 2 段，论述学习的意义。

　五个比喻，论证了学习的意义在于能够提高自己，改变自己。

　“青出于蓝”“冰寒于水”说明客观事物经一定变化过程，可有所发展、有所提高。

　直木“鞣以为轮”’“木受绳则直，金就砺则利”，说明客观事物经人工改造，可改变原来状况。根据同样的道理推论：

　人只有经过“博学”才能增长知识，培养品德，锻炼才干，成为一个有道德有学问的人。

　学习对改造人的品性*也起着决定作用。

　苟子认为人的知识、道德、才能都不是先天生成的，而是后天不断学习改造获得的。

　木要改造成为“中规”的轮，就要“鞣”; 金要利，就要“就砺”， 学习的意义十分重大

　人要成为“知明而行无过”的君子，就要“博学而日参省乎己”。

　〖词语〗輮槁暴砺省知 第 3 段，论述学习的作用。

　五个比喻，论证了学习能够弥补不足。

　先用“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也;吾尝跤而望矣，不如登高之博见也”来说明学习的作用。

　接着用日常生活中常见的一些情况组成四组比喻：

　登高而招，顺风而呼，假舆马，假舟楫。

　这些都能获得良好的效果：见者远，闻者彰，致千里，绝江河。

　这种效果的获得，并非人的本身固有条件有什么不同：臂非加长，声非加疾，非利足，非能水。而是因为登高、顺风、假舆马、假舟楫的缘故，也就是“善假于物”，凭借外界条件的帮助才取得的。

　根据这个道理可以推论：

　君子的天赋本性*跟其他人并没有什么不同，而君子之所以能成为君子，是因为君子善于学习来弥补自己的不足。

　〖词语〗须臾跂加舆彰疾致水绝 生——性* 假 第 4 段，论述学习的方法和态度。

　十个比喻论证——学习要逐步积累，要坚持不懈，要专心致志。

　1、学习要逐步积累 先从正面设喻：积土成山，可以兴风雨;积水成渊，可以生蛟龙。所以有这样的

　功效，全赖于“积”。同样，人如果能积善成德，就能达到“神明自得，圣心备焉”的境界。

　接着从反面设喻，说明不积就不能至千里，成江河。

　正反对照，说明“积”与“不积”效果完全不同。

　人们掌握知识、培养品德的过程，也是一个逐步积累、逐步发展、由不知到知、由少到多、由量变到质变的过程。

　2、从“舍”与“不舍”——论述学习持之以恒。

　先用骐骥与驽马对比，骐骥本身条件虽好，如果止于一跃，还达不到十步。驽马本身条件虽差，如果能前进“不舍”，也可以跑得很远。

　接着用朽木与金石对比——说明“不折”与“可镂”的关键在于“舍”与“不舍”。

　人们学习，如果一暴十寒，时学时辍，再简单的知识也学不会;如果能持之以恒，即使是再艰深的知识也可学会。

　3、用蚯蚓的用心专一，获得成功和螃蟹的“用心躁”进行对比——说明学习必须专心致志 〖词语〗备跬步驽马锲镂爪牙跪螯 三、朗读，练习背诵，方法指导。

　四、作业 1、背诵全文 2、课后练习二

　第二课时 一、检查背诵 二、讨论课后联系二，落实词句知识，完成知识迁移 〖多义词〗 ①强，猛。例：“声非加疾也。”(《劝学》) ②快，迅速。例，“疾雷不及掩耳。”({三国志》) ③疾病。例：“君有疾在腠理。”(《扁鹊见蔡桓公》) ④厌恶，憎恨。例：“尝问衡天下所疾恶者。”(《张衡传》) ⑤妒忌。例：“庞涓恐其贤于己，疾之。”(《史记·孙子吴起列传》) ⑥痛苦。例：“问之民所疾苦。”(《史记·滑稽列传》) ①送达，表达。例：“致殷勤之意。”(《赤壁之战》) ②到，到达。例：“假舆马者，非利足也，而致千里。”(《劝学》) ③意志，情趣。例：“树草栽木，颇有野致。”(《魏书·茹皓传》) ④精致，细密。例：“案其狱，皆文致不可得反。”(《汉书·酷吏传》) ①借，借助。例：“假舟楫者。”(《劝学)) ②如果，假如。例：“假有斯事，亦庶钟期不失听也。”(《与王修书》) ③不真实。例：“乃悟前狼假寐。”({聊斋志异·狼三则》) ①断绝。例：“而绝秦赵之欢。”({廉颇蔺相如列传》) ②极，非常。例：“绝有力而甚舍人焉。”(《罴说》) ③横渡，横穿。例：“而绝江河。”(《劝学》)

　〖通假字〗 (1)虽有槁暴(有一又) (2)则知明而行无过矣(知一智) (3)君子生非异也(生——性*) (4)鞣以为轮(鞣一螟) 〖词类话用〗 君子博学而日参省乎己 “日”，名词作状语，每天。

　上食埃土，下饮黄泉 “上”下”，名词作状语，对上，对下。

　假舟楫者，非能水也 “水”，名词用作动词，游水。

　用心一也 “一”，数词有用作形容词，专一。

　〖古今异义〗 参——古义：检查，检验。例：“君子博学而日参省乎己。”今义;加入， 疾——古义：强，宏大。例：“声非加疾也。”今义：疾病，快。

　假——古义：凭借，借助。例;“假舆马者。”今义：与“真”相对。

　跪——古义;腿或脚。例：“蟹六跪而二螯。”今义：跪下。

　金——古义：金属制品。例：“金就砺则利。”今义：黄金。

　〖虚词〗 于：

　①介词：从 青取之于蓝 虽然，受地于先王，愿终守之 ②介词：比 苛政猛于虎 而青于蓝 ③介词：向 告之于帝 君子生非异也，善假于物也 ①特殊指示代词，组成名词性*结构，表示“……的人或事物”。

　假舟楫者，非能水也有蒋氏者 ②表示略作停顿，并提示下面要说明原因 而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也虽有槁暴，不复挺者，鞣使之然也 ①连词：并列关系 君将哀而生之乎知明而行无过矣 ②连词：修饰关系 潭西南而望吾尝终日而思矣 ③连词：转折关系 舟已行矣，而剑不行假舆马者，非利足也，而致千里 ④连词：顺接关系 一鼓作气，再而衰，三而竭 积善成德，而神明自得，圣心备焉

　三、拓展创新，思考讨论 1、本文在设喻上有何特点? 本文是阐述学习道理的议论文，通篇设喻，使所讲道理形象生动，深一入一浅一出，既有说服力又有感染力。本文的设喻特点。

　①从日常生活中常见的事情或现象作为喻体。如说明“学不可以已”之理，作者用了人们生活中常见的靛青色*的提取，车轮的制造以及水寒于冰而成冰等事例为喻加以说明，充分表达了“学不可以已”而必须有所造就的道理。这样化深奥为浅近，由感性*到理性*，令人心悦诚服。

　②设喻方式多样：

　a.正面设喻，如“青出于蓝”、“冰寒于水”，“鞣木为轮”，“金就砺则利”等从正面阐明学习的重要性*。

　b.正反设喻，如“蚓”和“蟹”、“骐骥”和“驽马”、“锲而舍之”和 “锲而不舍”，通过正反对照把所要说明的道理说得更具体明白。

　c.反复设喻，如“肢而望”、“登高而招”“顺风而呼”、“假舆马”、“假舟楫”，连用几个不同的"比喻，使读者加深对道理的理解。

　③设喻与说理结合紧密，形式十分灵活：

　A、有的是将道理隐含于比喻之中，如“青出于蓝”、“冰寒于水”、“锲而舍之”、“锲而不舍”。

　B、有的先设喻后引出道理，如第二段，先连用五个比喻，后引出“善假于物也”的道理。

　C、有的先设喻引出道理后，再用比喻深入论证，如三段第一层，先用“积土成山”、“积水成渊”设喻，引出“积善成德”的道理，再用“不积跬步”、“不积细流”两个比喻从反面深入论证。

　2、说说本文语言上多用偶句的作用 (1)文中的比喻大都采取对偶、排比的句式，整齐和谐，增强了文章的气势，也使文章琅琅上口，便于诵读。

　(2)多用偶句兼用散句，既整齐对称，又参差错落，增强了文章的节奏感和表现力。还用了一些排比句，读起来语气畅达，有气势。

　四、背诵课文，练习默写 五、作业 1、《导学》能力训练 2、结合本文，写一篇三百字以上的谈学习的文章 【教学反思】

　(译文) 君子说，学习不可以停止。靛青是从蓼蓝中提取的，但它比蓼蓝的颜色*更青;冰是由水凝结成的，但它比水更冷。木材直得合乎拉直的墨绳，如果给它加热使它弯曲 做成车轮，它的弯度就可以合乎圆规，即使又晒干了，也不会再挺一直，这是因为人工使它弯曲成这样。所以木材经墨线量过就笔直了，金属刀一具在磨刀石上磨过就锋 利了。君子广泛地学习而且每天对照检查自己，就智慧明达，行动不会犯错误了。

　我曾经整日思索，却不如学习片刻收获大;我曾经踮起脚跟眺望，却不如登上高处看得广阔。登高招手，手臂并没有加长，但人们在远处也能看见;顺着风呼喊，声 音并没有加大，但听的人会听得清楚;借助车马的人，不是脚走得快，却能到达千里之外;借助船只的人，不是自己能游泳，却能横渡江河。君子的本性*同一般人没 有差别，只是善于借助于外物罢了。

　堆土成山，风雨就从那里兴起;水流汇成深渊，蛟龙就在那里生长;积累善行，形成良好的品德，就会得到最高的智慧，具备圣人的思想境界。所以，不积累每一小 步，就不能远达千里;不汇集细流，就不能形成江海。骏马跳跃一次，不能有十步远;劣马拉车走十天，也能走得很远，它的成功在于不停止。拿刀刻东西，中途停 止，腐朽的木头也不能刻断;不停地刻下去，金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锋利的爪牙，坚强的筋骨，却能上吃泥土，下饮泉水，是因为它心专一;螃蟹有六条腿， 两只大夹，然而没有蛇鳝的洞穴就无处容身，是因为它心浮躁的缘故 【教学目标】

　1、积累和掌握文言词类和句式现象; 2、学习比喻论证的方法和对比论证的行文方式; 3、了解荀况关于学习意义和学习态度的论述。

　【难点、重点分析】

　1、作者以哪几个角度论述中心论点的?每组比喻包含什么...