《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》导学案（教师版）
一．自主预习
说人物
( ( 一) ) 简介：孔子( (前 前 551前 －前 479) ，名丘，字仲尼，鲁国陬邑( ( 今山东曲阜东南) ) 人。先世为宋国贵族。他的一生 “ 学而不厌，诲人不倦 ” 。年轻时贫贱，勤奋好学，多才多艺。五十岁时担任过鲁国司寇，代理相事，弃官后，在动乱的春秋时期，为实现他辅国治邦安天下的抱负，带着自己的弟子，拉着几大车书籍周游列国，推行自己的政治思想。晚年致力于教育，设坛授学，广收门徒，相传先后有弟子三千人，其中著名的有七十二人。
( ( 二) ) 作品：整理《诗》《书》《春秋》，使 之成为中国第一部编年体的历史著作。现存《论语》一书，记有孔子的谈话及其与门人的问答，成为研究孔子学说的主要资料。
( ( 三) ) 评价：春秋末期的思想家、政治家、教育家，儒家的创始人。后人称之为 “ 圣人 ” 。
寻背景
春秋末期，礼乐崩坏，诸侯争相称雄，人民流离失所。面对这种急剧变革的社会现实，孔子试图用自己的以 “ 礼 ”“ 仁 ” 为核心的政治主张，救民众于水火之中。于是他周游列国，希望找到机会来实现自己的政治理想，却四处碰壁。于是他创办私学，广收门徒，致力于教育工作，影响深远。本文记录的是孔子和子路、曾皙、冉有、公西华这四个 弟子 “ 言志 ”。
的一段话。
链常识
语录体 —— 常用于门人弟子记录导师的言行，有时也用于佛门的传教记录。因其偏重于只言片语的记录，不重文采，不讲篇章结构，不讲篇与篇之间甚至段与段之间时间及内容上的必然联系，故称之为语录体。先秦记载孔子及其弟子言行的《论语》及宋代记载程颢、程颐言行的《二程遗书》，均堪称语录体的典范。
二． 整体把握 文本
看结构
知文意
通过孔子和四个学生的谈话，以言志为线索，写出了学生各自的志趣和性格，反映了孔子为国以 “ 礼 ” 的政治主张。
赏技巧
1 1 ．语言简洁凝练，结构完整。全篇 以 “ 言志 ” 为中心组织材料，思路清晰，结构完整，不蔓不枝。
2 2 ．运用对话和动作塑造人物形象。孔子师生间的对话，将人物的心情语态、精神气质都传神地表现出来，写得简练含蓄，生动感人。
3 3 ．人物个性鲜明。文章能紧扣人物的性格特点来记述，五个人的发言都合乎各自的个性、身份、志趣、教养，人物塑造得栩栩如生。
三． 语段细解赏析
1 1 ．解释下列加点的词语。
(1) 以．吾 一日．．长乎尔
以：
因为，介词 一日：
一两天，引申为年纪稍长
(2) 子路 率尔．．而对曰
率尔：
轻率急忙的样子
(3) 由也 为．之，
比及．．三年
为：治
比 及：
到
(4) 可使有勇，且知 方．也
方：
道，指是非准则
(5) 夫子 哂．之
哂：
笑
(6) 尔 何如．．
何如：
怎么样
(7) 方六七十， 如．五六十
如：
或者
(8) 如．其礼乐，以 俟．君子
如：至于
俟：
等待
(9) 如 会同．．， 端章甫．．．
会：
诸侯相见
同：
诸侯共同朝见天子 端：
名词用作动词，穿着礼服
章甫：
名词用作动词，戴着礼帽
(10) 鼓．瑟 希．
鼓：
名词用作动词，弹奏
希：
通假字，通 “ 稀 ” ，稀疏
(11) 舍．瑟而 作．
舍：放下
作：
起
(12) 异乎三子者之 撰．
撰：
才能，指为政的才能
(13) 何 伤．乎
伤：
妨害
(14) 莫．春者，春服 既成．．
莫：通假字，通 “ 暮 ” 既：
已经
成：定
(15) 风．乎舞雩
风：
名词用作动词，吹风、乘凉
(16) 吾 与．点也
与：
赞成
(17) 为国以礼，其言不 让．
让：
谦让
2 2 ．翻译下列句子，并探究句式特点。
(1) 居则曰：
“ 不吾知也。
” 如或知尔，则何以哉？( (
) )
译文：
____________________________________________________________________
(2) 千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑。( (
) )
译文：
____________________________________________________________________
(3) 唯求则非邦也与？安见方六七十，如五六十而非邦也者？唯赤则非邦也与？宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？
译文：
_____________________________________________________________________
答案：
(1)( 你们) ) 平时在家闲居时常说：
“ 没有人了解我呀！
” 如果现在有人想了解、任用你们， 那么( ( 你们) ) 打算做些什么事呢？( ( 省略句、宾语前置句) )
(2) 一个拥有一千辆兵车的诸侯国，在大国之间夹着，加上外国军队的侵犯，接连下来( ( 国内) ) 又遇上饥荒。( ( 状语后置句，应为 “ 乎大国之间摄 ”)
(3) 难道冉有所讲的就不是国家大事吗？怎见得方圆六七十里或五六十里的地方就不是国家呢？难道公西华所讲的就不是国家大事吗？祭祀宗庙、诸侯会盟、朝见天子，不是诸侯的大事又是什么呢？如果公西华只能给诸侯做一个小相，那么谁又能做大事呢？
3 3 ．下列各组句子属于孔子评论弟子 “ 志 ” 的一组是( (
) )
① 比及三年，可使有勇，且知方也
② 唯 求则非邦也与
③ 夫子何哂由也
④ 非诸侯而何
⑤ 吾与点也
A A ． ①②⑤
B B ． ②④⑤
C C ． ①③④
D D ． ②③⑤
解析：选 选 B B
①是子路的“志”，③是曾点询问孔子为何笑子路。
4 4 ．下面对人物性格的分析错误的一项是( (
) )
A A ．孔子问志，子路首先发言。在他看来，让他去治理一个中等国家，即使在有内忧外患的情况下，只需要三年就可以治理得很出色。但孔子话音刚落，子路就抢先发言，也反映出其好出风头的特点。
B B ．冉有在孔子指名发问后才开口。子路刚说自己可以治理一个中等国家，冉有则说他只能治理一个小国。先说 “ 方六七十 ” ，又说 “ 如五六十 ” ，说明他对自己能力的估计十分谨慎。他还认为，三年之后，他所能取得的政绩仅限于 “ 足民 ” 一点，至于礼乐教化，则不是自己力所能及的事。可见，冉有既想有所作为，又不愿对自己估计过高。
C C ．公西华也是在孔子点名指问后才述志。他有志于礼乐教化的事，但因冉有刚刚说到 “ 如其礼乐，以俟君子 ” ，为避免以君子自居，他先谦虚一番，说 “ 非曰能之，愿学焉 ” ，然后委婉地说出自己的志向。从他简短的言辞中，尤其是两个 “ 愿 ” 字，一个 “ 学 ” 字，一个 “ 小 ”字，就可以看出他娴于辞令的特点。
D D ．曾皙，他所说的与子路等三人完全不同。他既不 讲从政，也不讲出使会盟，而是刻画一个场景：
“ 莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。
”从这充满诗情画意的描写中，他曲折地表达出自己的理想，显得那么从容不迫，逍遥自在，甚至有点狂放不羁。
解析：选 选 A A
A A 项，应为“其鲁莽、轻率的一面”，因为这是子路在没有深入思考的情况下回答的。
5 5 ．对课文解说 不．正确的一项是( (
) )
A A ．文章以言志为线索，记叙了孔子和几个弟子畅谈理想志趣的情景，写出了弟子们的志趣、性格，表达了孔子的思想、态度，表现了孔子循循善诱的教育家风度，反映了儒家以礼乐治国的政治 主张，是孔子因材施教的范例。
B B ．课文中的孔子是一个既热情而又善于引导的老师。开始便用 “ 以吾一日长乎尔，毋吾以也 ” 的劝导打消弟子们的思想顾虑，态度谦和、亲切，接着引用学生平时发牢骚的话来激发他们发言，可见他了解学生，注意引导。
C C ．孔子要求弟子 “ 各言其志 ” ，他自己并没有 “ 言志 ” ，但是，我们可以从他对弟子 “ 言志 ” 的态度及评论中了解他的志向。对冉有和公西华言志，孔子在言谈时都予以肯定。但反对子路 “ 为国 ” 的志向，因为他 “ 哂 ” 子路。
D D ．本文紧扣人物的性格特点记述，人物的发言都合乎各自的个性、身份、志趣、教养，显得 深刻而生动。成功地运用对话和动作来塑造人物形象，将人物的心情语态、精神气质准确地表现出来，生动感人。
解析：选 选 C C
C C 项，孔子哂子路，是对他“不谦让”态度的不满，对他“为国”的志向并不反对。
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》课后练习题
一 ．基础巩固
1 1 ．下列加点字的注音有误的一项是( (
) )
A A ． 喟．然 (kuì ì) )
率．尔 (shuà à i) 鼓 瑟．(sè è )
B B ． 沂．水 (yí í )
哂．笑 (shě ě n) 白 皙．(xī ī )
C C ．师 旅．(lǚ ǚ )
饥 馑．(jǐ ǐ n)
千 乘．之国 (ché én nɡ ɡ ) D ． 侍．坐 (shì ì )
铿．锵 (kē ēn nɡ ɡ) ) 冉．冉升起 (rǎ ǎ n)
解析：选 C C
C C 项，“乘”应读 shè èn n ɡ。
2 2 ．下列各句中加点字的意思解释 不．正确的一项是( (
) )
A A ． 居．则曰( ( 闲居，平时在家的时候 )
率．尔( ( 轻率) )
B B ．知 方．( ( 道，指是非准则 )
端．章甫( ( 端正) )
C C ．异乎三子者之 撰．( ( 才能 )
春服 既．成( ( 已经) )
D D ． 方．六七十( ( 纵横 )
喟．然( ( 叹息声) )
解析：选 B B
端，古代用整幅布做的礼服。
3 3 ．下列各组句子中加点字的意义和用法相同的一组是( (
) )
A.
以．吾一日长乎尔毋吾 以．也
B.
千乘 之．国赤也为 之．小
C.
方六七十， 如．五六十宗庙之事， 如．会同
D.
吾 与．点也唯求则非邦也 与．
解析：选 C C
A A 项“以”，介词，因为/ / 动词，认为；B B 项“之”，结构助词/ / 指诸侯，代词；C C 项“如”，均为连词，译为“或者”；D D 项“与”，赞同，动词/ / 同“欤”，语气助词。
4 4 ．下列句子中加点词的活用类型与例句相同的一项是( (
) )
例句：
风．乎舞雩
A A ．三子者出，曾皙 后． B B ．比及三年，可使 足．民
C C ．可使有 勇．，且知方也 D D ．赤也为之 小．，孰能为之大
解析：选 A A
例句是名词作动词，吹风、乘凉。A A 项是名词作动词，落在后面。B B 项是形容词的使动用法，使……富足。C C 项是形容词作名词，勇气。D D 项是形容词作名词，小事。
5 5 ．下列句子中加点的词语古今意义一致的一项是( (
) )
A A ．以吾 一日．．长乎尔 B B ．加之以师旅，因之以 饥馑．．
C C ．宗庙之事，如 会同．． D D ．冠者五六人， 童子．．六七人
解析：选 B B
B B 项“饥馑”，饥荒。A A 项“一日”，古义：一两天。今义：一天。C C 项“会同”，古义 ：诸侯会盟，朝见天子。今义：跟有关方面会合起来( ( 办事) ) 。D D 项“童子”，古义：少年，不到 0 20 岁的人。今义：男孩子，泛指儿童。
6 6 ．下列文言句式不同于其他三句的一项是( (
) )
A A ．不吾知也 B B ．加之以师旅，因之以饥馑
C C ．异乎三子者之撰 D D ．浴乎沂，风乎舞雩
解析：选 A A
A A 项是宾语前置句，B B 、C C 、D D 三项都是状语后置句。
7 7 ．下面对文章的内容概括不准确的一项是( (
) )
A A ．开始交代了谈话的内容与方式，四位弟子环坐在孔子身旁，孔子最先发话，启发大家各言其志，起到了打消顾虑、缓和紧张气氛的作用，既符合孔子作为师长的身份， 又表现了孔子随和的性格特征。
B B ．在孔子的启发下，子路不假思索，抢先回答，反映了子路急躁、坦率、爽快的性格。这种毫不谦让的积极态度与他那充满自信的回答内容相一致。他志向远大，声称能将困于战争和饥荒的大国治理成勇而知义的礼仪之邦。
C C ．子路谦虚不够、自信有余的态度引起了孔子的微笑。这微笑中有善意的理解和宽容，也有不以为然的轻微批评，表现了孔子的豁达态度。
D D ．公西华的回答显得彬彬有礼，他可能意识到孔子对子路不够谦让的批评，说起话来谨慎得多。他愿意治理一个小国家，六七十里见方或五六十里见方的小国，并将礼乐方面的 治理让诸君子。
解析：选 D D
D D 项概括的是冉有的回答。在他之后公西华的回答更加谦虚。他不自诩能治理国家，而委婉地表示，愿意作为一名学生，学习怎样治理国家。
8 8 ．翻译下列各句。
(1) 由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。
译文：
_____________________________________________________________________
(2) 非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。
译文：
_____________________________________ _______________________________
(3) 莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。
译文：
_____________________________________________________________________
答案：
(1)。
如果让我去治理这个国家，等到三年之后，我就可以使军队勇武，而且使百姓懂得做人的道理。
(2) 不敢说能胜任，但是愿意学习。诸侯祭祀祖先的事，或者是诸侯会盟、共同朝见天子的大典，我愿意穿着礼服，戴着礼帽，做一个小司仪。
(3) 暮春时节，春天的衣服已做好穿上，约上五六个成年人，六七个小孩子，一起到沂水边洗洗澡，在舞雩台上吹吹风，然后唱着歌回来。
二．课外文言文阅读
（一）阅读下面的文言文，完成 9 9 ～2 12 题。
仲由， 字．子路，卞人也。少孔子九岁。
子路性鄙，好勇力，志伉直，冠雄鸡，佩豭豚[ [注 注] ] ，陵暴孔子。孔子设礼，稍诱子路，子路后儒服委质，因门人请为弟子。
子路问政，孔子曰：“先之，劳之。”请益。曰：“无倦。”
子路问：“君子尚勇乎？”孔子曰：“义之为上。。
君子好勇而无义，则乱；小人好勇而无义，则盗。
”
子路有闻，未之能行，唯恐有 闻。
孔子曰：“片言可以折狱者，其由也与！”“由也好勇过我，无所取材。”“若由也，不得其死然。”“ 衣敝缊！
袍与衣狐貉者立而不耻者，其由也与！
”“由也升堂矣，未入于室也。”
季康子问：“仲由仁乎？”孔子曰：“ 千乘．．之国可使治其赋，不知其仁。”
子路为季氏宰，季孙问曰：“子路可谓大臣与？”孔子曰：“可谓具臣矣。”
子路为蒲 大夫．．，辞孔子。孔子曰：“蒲多壮士，又难治。然吾语汝：恭以敬，可以执勇；宽以正，可以比众；恭正以静，可以报上。”
初，卫灵公有宠姬曰南子。灵公太子蒉聩得过南子，惧诛出奔。及灵公卒而夫人欲立公子郢。郢 不肯，曰：“亡人 太子．．之子辄在。”于是卫立...
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