苏东坡于宋神宗元丰三年（1080）被贬湖北黄州，至七年（1084）调离，共在黄州生活了四年又二月。此间，是他创作上的辉煌时期，共作诗约 220 余首，词66 首，赋 3 篇，文约 169 篇，书信 288 封，共计 740 余篇。
苏东坡在与黄州人的广泛交往中，凭借自身的聪明才智，创造了辉煌的文学成就，他躬耕东坡，扁舟草履，放浪山水间，与渔樵杂处，用豁达的胸怀和仁者之心拉近了与黄州人的情感距离。此外，苏轼在农业水利、教育、音乐、医药、数学、金石、美学、烹饪等方面都有重要成就，是一位学富五车、多才多艺的旷古奇才。
1、责授黄州团练副使
北宋元丰二年（1079）七月，身为湖州太守的苏轼因写诗寓物托讽新法（乌台诗案），被御史台弹劾被捕入狱，后经多方营救，神宗传旨从轻发落，责授检校水部员外郎（编外）黄州团练副使（八品官），黄州安置，不得签书公事，令御史台差人转押前去。
2、麻城春风岭咏梅
元丰三年正月，45 岁的苏轼被押出汴京赴黄州，长子苏迈徒步相随，其家眷均留南都（今河南商丘）。苏轼一行进入黄州麻城县境内。二十日，过县治东春风岭见梅花盛开，触景生情作《梅花二首》诗。
3、岐亭意外逢陈慥
正月二十五日，苏轼到麻城岐亭时，意外之中碰到了老友陈慥。陈慥，字季常，别号龙邱子、静庵居士、方山子，四川眉山人，晚年隐居岐亭。苏轼在造家静庵留住五日，见赵德元所画《朱陈村嫁娶图》，作《陈季常所蓄<朱陈村嫁娶图>二首》，又作《岐亭五首》之一与《临江仙》一词。
4、初到黄州诙谐自嘲
二月一日，苏轼到达黄州，太守陈君式安排苏轼寓居定惠院。苏轼给神宗呈《到黄州谢表》，表示要“疏食没齿，杜门思愆(qiān)，深悟积年之非”。作《初到黄州》一诗，赞颂黄州的鱼美笋香，抒发“老来事业转荒唐”的尴尬处景。
5、定惠院月夜偶出
在一个“缺月挂疏桐，漏断人初静”的夜晚，耐不住寂寞的苏轼信步走出定
惠院，观月赏景之中，伤感颇多，故作《定惠院寓居月夜偶出》、《卜算子·黄州定惠院寓居作》等诗词。
6、情寄柯山海棠
黄州定惠院东边有座柯山，满山杂花之中有一株枝繁叶茂的海棠。在黄州能看到原本生在蜀地的海棠，苏轼百感交集，觉得自己甚似这株飘零异乡的海棠，写诗寄怀，作《寓居定惠院之东，杂花满山，有海棠一株，土人不知贵也》一诗。
7、安国寺沐浴
为了走出困境，苏轼适时调整了生活方式，他到城南安国寺寻春时，结识了安国寺主持和尚继莲，隔一二日往安国寺焚香默坐，每月到寺中洗一次热水澡，借以深自省察，“兼以洗荣辱”。
8、微风细雨送子辨
初到黄州，无一人相识，苏轼时时策杖于江边，望云涛渺然。一日王子辨（四川犍为人，寄居武昌（今鄂州市））来谒，邀苏轼寒食日过江聚会。微风细雨中，苏轼送子辨过江，又登高丘远望，目送子辨至江南后才回定惠院。
9、钓鱼采药与渔樵杂处
寓居定惠院期间，苏轼随僧蔬食，灰心杜口，从不拜访他人。除安国寺沐浴之外，苏轼常寻溪傍谷钓鱼采药，有时扁舟草履，放棹江上，与渔父樵夫杂处，往往为醉人所推骂，自喜渐不为人所识。
10、承父志著述《易传》
元丰三年二月，苏轼在黄州开始了其父未竟之作《易传》九卷的著述，同时还著述《论语说》，并计划抄写“数本留人间”，以示“穷不忘道，老而能学”。
11、与陈君式订交
黄州太守陈君式，宽宏大量，为人正直，对吏严，对民宽，于民同甘苦，苏轼谪居黄州期间，陈君式不因其受贬而疏远于他，独愿与之订交，二人往来甚密。
12、拯救黄州溺婴
北宋中叶，黄州、武昌、岳州民间夫妻只养二男一女，过此数则将初生婴儿用冷水浸杀，特别是女婴。闻此陋俗，苏轼写信给武昌太守朱寿昌，请求禁止革除。苏轼在黄州积极组织救婴活动，自古耕道负责募捐筹款。苏轼在经济拮据的
情况下，也捐款十千，并以为“若岁活得百个小儿，亦闲居一乐事也”。
13、晓至巴河口迎苏辙
元丰三年五月，苏轼的弟弟苏辙谪任筠州（今江西高安）监盐酒税，顺道送苏轼家眷到黄州。船行至九江，苏辙将自己的家眷留九江等候，自送苏轼家眷近二十人到黄州。拂晓，苏轼亲自到巴河口（今属浠水县）迎接亲人。
14、迁居皋亭
五月二十九日，因家眷到来，苏轼全家迁居临皋亭。临皋亭为水驿，在黄州朝宗门外，古名回车院，属监司行馆，为三司按所居。按当时规定，苏轼无资格居住。由于黄州太守徐君猷的特殊照顾，苏轼全家才享受这一待遇。苏轼在《迁居临皋亭》一诗中说：“……全家占江驿，绝境天为破”。
15、与苏辙同游武昌西山
六月初，苏轼与弟苏辙渡江同游武昌西山，作《樊山记》、《与子由同游寒溪西山》诗。苏辙在《黄州陪子瞻游武昌西山》诗中说：“千里到齐安，三夜语不足。劝我勿重陈，起游西山麓。”
16、痛自节俭度日
家眷到来，人口增多，粮食费用紧缺，苏轼暗自忧虑。为了保证正常生活，苏轼计划日用不得超过一百五十钱，每月初一，便取薪俸四千五百钱，分为三十串，挂于屋梁上。平日一早用画叉挑取一串，未用完的钱贮于竹筒内，以备来客所用。
17、徐君猷待苏轼如同骨肉
元丰三年七月，时任黄州太守的徐君猷（今福建建瓯(oū)人，名大受）十分敬重苏轼的才华，同苏轼“一见，相待如骨肉”，二人往来密切。
18、躬耕东坡，自号“东坡居士”
元丰四年二月，苏轼生计艰难。老友马正卿（字梦得）向黄州太守徐君猷请得茨棘瓦砾遍地的故营地数十亩，让苏轼耕种其中，苏轼因此自号“东坡居士”。
19、黄州友人义助苏东坡
东坡躬耕使从未干过农活的苏轼饱尝了垦辟之劳苦，所幸的是黄州进士潘彦
明、郭遘、古耕道每天起早摸黑与苏轼一起开荒种地，劳饷共飧，给苏轼无私的援助和安慰。
20、闻种谔西夏大捷
元丰四年八月，鄜延路经略安抚使种谔率兵九万三千出绥德城，九月围米脂。夏人来救，战于定川，斩首五千级。十月四日，种谔领兵深入敌营，破杀西夏六万余人，获马五千匹。苏轼在武昌王齐愈家得此捷报，主客欢欣鼓舞，各畅怀饮酒一大杯。
21、一蓑烟雨任平生
元丰五年三月七日，苏东坡到沙湖看田，途中遇阵雨，同行者被淋得狼狈不堪，唯有苏东坡不觉。雨过天晴，苏东坡有感寄情，作《定风波》一词，抒发自己一生任其自然的旷达胸怀。
22、与庞安常同游兰溪
元丰五年三月，苏轼到沙湖看田途中患左臂肿，蕲水（今浠水县）麻桥名医庞安常用银针治好了苏轼的手疾。后与庞安常同游清泉寺时，意外看到兰溪水一反常规自东向西流，苏轼有感，填《浣溪沙》词云：“山下兰芽短浸溪。松间沙路净无泥。萧萧暮雨子规啼。谁道人生无再少。门前流水尚能西。休将白发唱黄鸡”。
23、醉卧绿杨桥
元丰五年三月，苏轼夜行蕲水道中，在一酒店独酌至醉，醉中乘月色至一溪桥上，解鞍下马醉卧到天亮，酒醒后欣然书《西江月·照野氵弥 氵弥 浅浪》于桥柱上。
24、东坡筑雪堂
元丰五年初春，苏轼在东坡下废园内筑草屋数间。堂成之日，适逢大雪纷飞，苏轼喜得其所居，在房内四壁绘满雪花，又自书“东坡雪堂”为匾额，并作《雪堂记》（一名《雪堂问潘分阝老》）以记之．
25、月夜泛舟赤壁
元丰五年（1082）七月十六日，苏轼与绵竹武都山（今属四川）道士杨世昌月下泛舟游赤壁。当时清风徐来，水波不兴，苏轼举酒嘱客，叩舷而歌，客吹箫
和唱，飘飘然如临仙境。苏轼据此写出了千古绝唱《赤壁赋》，赋中抒发了谪居黄州苦闷而又旷达的情怀。
26、赤壁矶头
北宋时期，长江黄州段水面宽阔，江涛汹涌，滚滚的江流在赤壁矶头受阻，激荡起千万堆雪白的浪花，与那陡峭的山崖浑然一体，景色十分壮观。苏东坡手举酒杯，屹立赤壁矶头，遥想三国赤壁之战，作《念奴娇·赤壁怀古》一词，至今脍炙人口。
27、月夜泛舟再游赤壁
元丰五年十月十五日夜，苏东坡与友再游赤壁。在“履山毚 岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬（qi?）龙，攀栖鹘之危巢，俯冯夷之幽宫”之后，登小舟放乎中流，任其流淌。时夜将半，孤鹤横江东来，戛然长鸣，掠小舟而西去。苏东坡回临臬亭后，梦一道士飘然而至，问“赤壁之游乐乎？”据此，苏东坡作《后赤壁赋》，以神幻的描写来诗化，作者对人生的沉思。
28、寒食日雨中写诗寄怀
元丰五年，连续两月春雨连绵，气候萧瑟如秋，江水上涨，临皋亭像一只江中的渔舟，被氵蒙 氵蒙 水云笼罩。当时的苏轼生活极其艰难，灶里烧的是湿苇，锅里煮的是野菜，想到自己回归朝廷无望，故乡又远隔万里，苏轼书《黄州寒食二首》抒怀，此贴被称为“天下第三行书”。
29、贤淑旷达的王润之
苏轼谪居黄州期间，最令他欣慰的是妻子王润之贤淑豁达。苏轼躬耕东坡，王润之养蚕织布，从未有一丝抱怨。一日耕牛病重，牛医不识其症，王润之用青蒿粥治好了牛病。苏轼后游赤壁，王润之拿出了藏之已久的好酒。当苏轼心情偶有不佳之时，王润之会及时开导，使苏轼从困苦中超脱出来。
30、赤壁矶头李委贺寿
元丰五年十二月十九日，苏轼 47 岁寿诞，黄州朋友潘彦明、郭遘、古耕道置酒赤壁矶头为苏轼祝寿。酒酣之时，黄州进士李委闻东坡生日，乘船而至，献新曲《鹤南飞》以贺寿。其笛声嘹然有穿云裂石之声，坐客皆引满醉倒。李委向苏轼求绝句，苏轼笑而从之，当场挥毫赞曰：“山头狐鹤向南飞，载我南游到九嶷。下界何人也吹笛，可怜时复犯龟兹”。
31、承天寺夜游
元丰六年十月十二日夜，苏轼解衣欲睡，只见月色入户，顿时睡意全无，便独自出户赏月。念无人与之共乐，便步至承天寺，正好张怀民未寝。苏东坡告明来意，张怀民欣然应从。二人步于中庭，庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏所投影。皎洁的明月与中庭的美景将两位贬官的心连在了一起。
32、诗求“为甚酥”
苏东坡一日到何秀才家与几位士人相会，主人以一种特别香酥的油果款待他们。苏东坡好奇地问主人此油果的名称，主人回答不出。苏东坡又问一句：“为甚酥？”这文诌诌的问话把众人笑得前倒后仰。坐客中有人说：“此‘为甚酥’就可以为名矣”。从此，黄州人将此油果称之为“为甚酥”。一日郊外游玩，东坡忽然想吃“为甚酥”，于是给刘监仓戏作小诗一首说：“野炊花间百物无，杖头惟挂一葫芦。已倾潘子错著水，更觅君家为甚酥”。后黄州人称“为甚酥”为“东坡饼”。
33、苏东坡巧炖猪肉
苏东坡谪居黄州时，曾摸索出一种炖猪肉的方法，并及时告诉了黄州父老。为了纪念苏东坡，黄州人将这道极有特色的炖猪肉称之为“东坡肉”。有关“东坡肉”的煨炖方法，苏东坡在《炖肉歌》中写道：“净洗锅，少著水，柴头罨(yǎn)烟焰不起。待他自熟莫催他，火候足时他自美。黄州好猪肉，价钱如泥土。贵人不肯吃，贫人不解煮。早晨起来打两碗，饱得自家君莫管”。
34、苏东坡酿酒
元丰五年（1082），四川绵竹武都山道士杨世昌来黄，苏东坡从杨世昌学得酿造蜜酒的方法，从此经常私自在家酿酒，以供来客欢饮。当时，私自酿酒属于违法，官府为了惩戒私自酿酒者，常在违者家门口立木以示之。苏东坡曾给吴君采去信说：“近日黄州捕私酒甚急，犯者门户，立木以表之。临皋亭东有犯者，独不立木，怪之，曰：‘为贤者讳’吾何尝为此，但作蜜酒尔。”
35、情寄南堂
元丰六年五月，蔡景繁由开封府出使淮南，顺道到黄州看望苏东坡。临皋亭年久失修，屋瓦脱落，每逢雨天东坡常移床避雨，而晴天烈日西射，又炎热难熬，令人苦不堪言。更甚者京城来人，东坡全家还得退避。在蔡景繁的关照下，黄州
有司在临皋亭旁修西南向的房屋三间。苏东坡喜作《南堂五首》寄怀。
36、黄州快哉亭寄怀
元丰六年十二月，贬官张怀民在居室西南高阜临江处建亭一座，以览观江流之胜。亭成之日，张怀民请苏轼登亭赏景，并请苏轼为亭命名。苏轼见亭下江水连天，江南山色尽入眼帘，欣然命名为“快哉”，并作《水调歌头》词相赠，词末云：“一点浩然气，千里快哉风”。苏辙为此亭作著名的《黄州快哉亭记》。
37、戏作《洗儿诗》
元丰六年七月二十七日，苏轼小妾朝云生下一子，苏轼取名苏遁，小名干儿。干儿长得与苏轼极为相似，苏轼打内心喜爱。儿子满月时，苏轼为干儿举行了洗儿会，黄州朋友前来祝贺。苏轼在洗儿会上即兴作诗曰：“人皆养望聪明，我被聪明误一生。惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿。”
38、留别雪堂
元丰七年三月告下，特授苏轼检校尚书水部员外郎，汝州团练副使。四月一日，苏轼在雪堂与邻里二三君子话别。黄州父老将春秋祀社神的上等酒菜送来欢饮，并恳请苏东坡终老黄州。面对黄州父老的深情厚意，回首黄州四年零二个月的谪居生活，苏轼感慨万千，作《满庭芳·归去来》词以表达谢意。
39、夜行吴王岘闻黄州鼓角
元丰七年四月七日，苏轼将家眷暂留黄州，约几天后在湖口相会。在陈慥、王齐愈、王齐万、潘彦临等友人的欢送下，与参寥、赵吉渡江过武昌。夜幕降临，苏轼一行走到吴王岘时闻黄州鼓争之声，苏轼回望东坡，凄然泪下，于悲怆中作《过江夜行武昌山上，闻黄州鼓角》一诗，言“黄州鼓角亦多情，送我南来不辞远……他年一叶溯江来，还吹此曲相迎饯。”
遗憾的是，苏东坡自此离开黄州后，直到他去世，再也没有到过黄州……
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