以史为鉴

下面是小编为大家整理的以史为鉴,供大家参考。

以史为鉴——“贞观之治”是怎样实现的？

“贞观之治”是一个帝国的鼎盛时期，大唐文化影响的是整个世界，尽管他是一千多年前的封建王朝，但至今仍然是中华民族的骄傲。那么，贞观之治的背后有哪些推动因素？对今天我们有哪些启发？

让我们一起来走进历史，分析一下推动“贞观之治”实现的几个重要因素以及对我们今天的启发。

一、爱惜百姓，关注民生

唐太宗李世民亲自参与了灭亡隋朝战争的，强大的隋朝短短几年里就被农民起义所推翻，这给了李世民为首的统治集团极大的震撼，使他们对人民群众与统治者的关系有极为深刻的认识，这才有李世民的所谓“君，舟也；民，水也，水能载舟，亦能覆舟”的名言，故李世民的执政，特别爱惜民力，爱护百姓，关注民生。

由于隋炀帝滥用民力，横征暴敛，加上隋末的战乱和饥荒，唐朝建立初期，人口锐减，田野荒废，社会萧条，为了尽快振兴经济，稳定社会，唐朝实行了轻徭薄赋、与民休息的政策，一是大力发展农业生产；二是爱护百姓，轻徭薄赋。

唐太宗重视生产、爱惜百姓、关心民生：外臣每次回朝时，他都要亲自召见，询问庄稼的收成，百姓的生活情况；他经常派使臣到各地“劝课农桑”；他还在皇家的园圃中自种庄稼，亲自劳作，亲自体会农夫的辛苦，时刻警醒自己要爱惜民力、关注民生。贞观628年，长安一带闹蝗灾，百姓衣食无着落，太宗非常着急，但又无计可施，呆在皇宫中烦躁郁闷的他于是走到皇家园圃中去查看庄稼的情况，顺手捉住了几只蝗虫，怒斥道：“人以谷为命，而汝食之，是害于百姓。百姓有过，在予一人，尔其有灵，但当蚀我心，无害百姓。”于是不顾身边

大臣劝阻，将捉到的蝗虫吞食了下去。

正式因为唐太宗爱惜民力，关心民生，轻徭薄赋，发展生产，唐朝的经济才很快得以恢复，社会才很快得以巩固，为“贞观之治”的实现奠定了坚实的基础。

对今天的启示：要坚持‘以人为本’的执政理念，坚持为人民服务的根本宗旨，始终保持同人民群众的血肉联系，与人民心连心、同呼吸、共命运；要高度关注民生，实现好、维护好、发展好人民群众的根本利益。十八大确立了“全面建成小康社会”的目标，我们必须全力向这个目标迈进，确保发展的成果充分惠及广大劳动人民，让老百姓的生活越来越美好。

二、诤谏、纳谏，广开言路

关于魏征诤谏和唐太宗纳谏的故事广为流传。其实，诤谏、纳谏是唐朝治理国家的一项极为重要的制度。

唐太宗继位始，就规定“宰相商议军机大事时必须让谏官同时列席，以便谏官随时发表不同意见”，以此防止发生错误决策。贞观时期，诤谏、纳谏制度在太宗的推动下被发挥得“淋漓尽致”，成为一种良好的“政治风气”，当时的诤谏之风和纳谏之风前所未有，据说唐朝的皇子、甚至后宫都可以自由公开发表自己的意见和看法而不会受到追究，长孙皇后一生就曾经不断向太宗进谏，她去世后，唐太宗还因失去了一个“谏臣”而感到悲伤。

更富“戏剧性”的是：当时民间人士也敢大胆向朝廷进谏，史载贞观647年，齐州有一个叫做段志冲的人居然进谏让“皇上让位于太子”，此事在当时的朝廷里引起悍然大波，这种“过火”的“进谏”在封建社会“理所当然”是要被“砍头”的，朝中有大臣要求诛杀段志冲，但唐太宗只是冷静的说“朕若有罪，是其直也；若其无罪，是其狂也。”并未作任何的追究，其心胸之广阔可见一斑。

对今天的启发：要积极发展党内民主，保障党员的主体地位，营造党内民主同志关系、民主讨论的政治氛围、民主监督的制度环境，落实党员的知情权、参与权、选举权、监督权，通过党内民主对，对主要领导的权力形成制约，防止权力过分集中，防止独断专行和权力腐败。

同时，正如习近平总书记所说：“对中国共产党而言,要容得下尖锐批评,做到有则改之、无则加勉”。在实际工作中，我们的党政机关要主动接受群众、接受媒体的监督。共产党人“以为人民服务”为根本宗旨，我们没有自己的狭隘利益，做事光明正大，何惧之有呢？如果我们的工作有缺点和失误，别人给我们指出来，我们正好可以及时发现并改正，要让批评成为我们前进的动力！

三、求才若渴，任人唯贤。

唐太宗对人才重要性的认识十分深刻，其所著《帝苑》一书中有曰：“夫国之匡辅，必待忠良；任使得人，天下自治。”

贞观时期，对人才的重视和选拨任用力度是前所未有的：太宗曾责令宰辅等大臣要“广开耳目，求访贤哲”，他曾经批评过房玄龄、杜如晦，说他们整天“听颂”、求贤不力，于是他让左右丞相处理尚书省的日常工作，把“仆射”解放出来，求访贤才。除了要求大臣要随时发现并选用人才外，李世民自己更是亲力亲为、不遗余力、处处留心、四方搜寻，千方百计发现人才，而且他还亲自召见、面试选拨人才。

唐太宗用人的原则是“唯才是举”，从不计较资历、地位、人望、亲属恩怨：魏征早时和他本是敌人；中书令马周，本民间教师，穷困潦倒不得志，无赖之下进入长安，在中郎将常和家做“食客”，因给常和出谋划策，被李世民发现，步步提拔，一直做到中书令的高官；张亮出身农家，贞观时官至刑部尚书；杜正伦只是隋朝的秀才，开始时是在秦王府文学府干点小差事，最终做到中书侍郎的官职，如此等等。

由于唐太宗求贤若渴，“唯才是举”，用人从不徇私情，不讲恩怨，不滥刑罚，贞观一代，可谓人才辈出，群星闪耀，有了人才，“贞观之治”是实现也就很自然了。

对今天的启示：人才是党和国家的战略资源，一是要确立人才优先发展战略，重视人才培养，实施人才工程，使我国由人才大国迈向人才强国；二是机关的用人，必须唯才是举，任人唯贤，要深化干部人事制度改革，严把用人关，提高选人用人的透明度、公信度，真正把哪些品德端正、想干事、能干事、干成事的人用起来，严厉打击用人上的不正之风，打击“任人唯亲”和用人腐败行为。

四、勤俭节约，节制奢华。

唐太宗一向坚持“勤俭节约”的治国理念，而且从他本人做起，率先垂范：唐太宗统治下的大唐，沿用的是隋朝的宫殿，很多地方已经损毁，有人建议重修宫殿，或者翻新一下，但出于节约考虑，唐太宗一直不允许；据说太宗本人患有“气疾”，所住的宫殿潮湿，容易加重病情，手下建议重修一宫殿居住，但他考虑花费太大，没有修建；自隋朝以来，厚葬之风盛行，十分奢华，唐太宗严禁厚葬，让各地官府严格查处，并要求五品以上的官员和皇亲国戚必须遵照执行，不得厚葬。

由于太宗率先垂范，并设法制止官僚们过度奢侈，在唐朝的官吏中，已经形成一种崇尚节俭的良好风气：岑文本任中书令，住宅低洼潮湿，室内连帷帐都没有；尚书戴胄死后，由于家中房屋破败不堪，连举行祭奠的地方都没有；温彦博为宰相，家里穷得连安睡的正室都没有，死后只好把尸体停放在旁室。如此等等。

后人评论说：“隋氏纵欲而亡，太宗抑欲而昌。”

对今天的启示：勤俭节约是我党的优良传统，但今天有些人已经将这一优良传统抛到九霄云外，一些干部不拿国家的钱当回事，竭尽奢靡享受之能事，大势铺张浪费，建高档办公楼堂、买高档轿车、拿

公款大吃二喝等等，一是大量浪费的国家资财；二是在群众中造成十分恶劣的影响；三是腐蚀干部的精神，很多干部在吃喝玩乐中逐渐滑向腐败和违法犯罪的深渊。所以，我们必须高度警惕，务必继续保持我党勤俭节约的传统、艰苦奋斗作风，坚决打击整治奢侈浪费的不正之风。