高三语文高考备考模拟测试练习试卷

　高三语文高考备考模拟测试练习试卷一、语言文字运用(15分)1．下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一组是(3分)A. 华．山／风华．正茂 结．实／愁肠百结．横．流／横．槊赋诗B．巷．子／万人空巷．慰藉．／声名狼藉．弹．坑／弹．冠相庆C. 螺壳．／金蝉脱壳．湮没．／没．精打采 薄．荷／厚古薄．今D．脖颈．／刎颈．之交 相．亲／形影相．吊 东莞．／莞．尔而笑2．下列各句中，加点的成语使用不恰当的一句是(3分)A. 老张的儿子离开家已三十多年，杳无音信。老张每天都要站在门口痴痴地呆上一阵子，盼着儿子归来，真可谓望眼欲穿．．．．啊。B. 耄耋之年的李太太，对生活充满了乐趣。别看她步履蹒跚．．．．，但每逢赶集日她都要拎着个篮子，到菜市场选购她喜欢的东西。C．封建士大夫在特定环境下，有时会以某种特殊的方式表现出自己的人生态度：或月下独酌借酒浇愁，或放浪形骸．．．．特立独行。D．有一位青年曾参加过五次高考，每次都榜上无名，可说是屡试不．．．爽．。今年他终于考取了大学，美梦成真，全家人特别高兴。3．阅读下面的材料，说明什么是智能互联教室。(4分)2010年8月26日至30日，一个让人耳目一新的智能互联教室课堂在上海世博会最佳城市实践区的城市未来馆正式开放。“把高科技融入新型学习场所的设计，旨在让学生接触到创新的教学实践、舒适和可适应的学习环境，这对21世纪的学生们来说是大有益

　处的。”澳大利亚维多利亚州的官员介绍说，“我们把互联教室带到中国，希望通过世博会的平台，让更多的中国学生体验‘超网’技术。”事实上，所谓的“超网”是一个覆盖了整个维多利亚州的安全网站，它相当于一个安全的在线“封闭社区”系统。这项技术和智能教室融为一体，学生们可通过这个网站实现互动学习及技能培养，为将来的生活和工作做好充足的准备。在世博现场，来自澳大利亚的中学师生，偕同上海市的40多名中学学生将利用各种教学工具进行学习，其中包括互动电子白板和触摸投影系统。智能互联教室是指 ▲4．阅读下面的文字，按要求回答问题。(5分)喜迎80大寿的“杂交水稻之父"袁隆平称：“我这个‘80后’还有个愿望，如果身体条件允许，依然有信心继续工作下去，等我90岁的时候，还要争取实现超级杂交稻第四期目标，达到亩产1000公斤，更多地造福人民!”耄耋之年的袁院士雄心依旧，让在座的每一个人深为感动。这让人不由得想起国学大师季羡林。季老生前，虽然年事已高，但仍不知疲倦地醉心于超越民族的“大国学”研究。随着季老仙逝，其未竞事业，尤其是吐火罗语的研究，国内能胜任者寥寥。虽然袁隆平雄心不减，但随着时间的流逝，袁老百岁后，其杂交稻研究事业，会否步季老事业后尘，不免让人颇感悲凉。(《中国青年报》2010年9月9日)

　(1)结合第一段文字，用“您”字开头，写一段不超过50字的话，表达对袁隆平院士的赞美和祝愿。(3分)(2)结合以上两段文字，写一句有警醒意味的标语口号。(不超过10字)(2分)二、文言文阅读(19分)阅读下面的文言文，完成5～8题。答鲍觉生书①吴定顷邀惠书，省．仆动静安否，情重辞温，增仆远望。仆自足下北游，沈默闲处，叹左右益少通敏之才，可与之深言文字者，以此私恚，他无足怀。仆八岁入塾，诵四子、六艺之书，慨然愿游春秋之世，追陪颜、曾②之伦，执经杏坛，觌圣人之德辉；又思游南北宋之世，偕杨、游③ 诸人，立程子、朱子之堂，饫闻其训诫。已念二者虽不可得，然乌知今世不有道德渊纯之士，聚群讲学，可扶翼我者?既成童④ ，出与乡闾读书之子游，见其所倾向者，无非科举之学。众人一志，传习成风，叩以圣贤之道，则群怪以为狂痴而笑之。退而告诸父兄，始知讲道劝学之风，海内衰歇者数十年矣。于是怆然内悲，太息向之所志不度也。年既壮，涉历东越吴楚之交，交游日广以远，见有嗜好三代旧章法物，以考订为工；有慕秦汉以来之诗歌古文，以文藻风流相尚．。私心喜且慕，谓此虽非吾学所急，抑可备斯道什一之资，宜以余力讲明其术也。

　于是或师焉，或友焉，盖自幼至今，同志相导之助，莫盛于此时矣。今者年已五十，足不涉四方，而四方雄俊之群旧尝假馆于歙⑤ 者，或散或亡，不可复合，无所慰其意。冀得一二俊秀后进，与之相劝相成；而来游者，类溺没于科举旧习，而不能为之展其志，拓其才，盖虽考订辞章之末，鲜有能助我者，况其他乎?呜呼!幼志不可遂．矣，即壮岁师友相从之欢，亦渺不可复。甚矣!岁晚而道益孤也。君子之志于道也，合众人之贤明，以群相诱掖，虽中材企及之而有余；竭一己之私智微能，委曲与道相从，虽豪杰有所不足。仆之智不逮中人，而偏违众。有志于道，譬如深居暗室，无人导延，乃欲积跬步以致千里，吾知有画地以终焉。向者仆方稚味，不自度德薄才庸，奋然以继鲁、邹、洛、闽⑥之传自任，其志岂小哉?岁今五十矣，而所可．者止此。思欲毕智尽才，责功暮齿，而独学之苦，反甚于前，遇歧途，孰能指我哉?此所以中夜伏枕太息，而深以不克成其幼稚之志自悲也。足下少而才，在门墙中最为笃志于学者，因来书念仆勤拳，故发愤举仆今昔之恨，而一为足下道之如此。(选自《紫石泉山房文集》，有删改)[注]①鲍觉生：安徽歙人。初师从吴定，后师姚鼐。吴定：清代著名散文家。②颜、曾：颜指颜回，曾指曾参，都是孔子的学生。③杨、游：杨指杨时，游指游酢，都是北宋理学家程颐、程颢的学生。④成童：十五岁以上为成童。⑤歙：地名，在今安徽。⑥鲁、邹、洛、闽：孔子是鲁国人，以“鲁”代指孔子；孟子是邹国人，以“邹”代孟子；程颐、程颢是洛阳人，以“洛阳”代二程；朱熹长期在福建做官和讲

　学，以“闽”代朱熹。5．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(3分)A．省．仆动静安否 省：问候B．以文藻风流相尚．尚：推崇C．幼志不可遂．矣 遂：实现D．而所可．者止此 可：适宜6．下列句子中，全都属于作者的“今昔之恨”的一组是(3分)①慨然愿游春秋之世②讲道劝学之风，海内衰歇者数十年矣③仆之智不逮中人④来游者，类溺没于科举旧习⑤思欲毕智尽才，责功暮齿⑥遇歧途，孰能指我哉A. ①③⑥ B．②④⑥ C. ③④⑥ D．②④⑤7．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(3分)A. 作者年幼时既渴求成为孔子的门徒，又渴求成为程颢、程颐的门徒，虽然这两种愿望因时代相隔而不能实现，但反映出了作者对“道”的追求。B．作者认为考据辞章之学虽然不是自己急着要学的学问，但对自己求“道”帮助非常大，于是集中精力努力学习考据辞章之学，或拜师，或求友。C．作者年轻时以继承孔孟、二程与朱熹的学说作为自己的职责，但

　苦于“独学而无友”，如同深居于暗室，没有人引导，于是穷尽一生只能“画地以终”。D．在这封写给门生的信中，作者回顾了自己从幼年到老年的求学经历，抒发了自己苦心钻研经典过程中“独学”的感慨，没有空洞的说教，真挚感人。8．把文中画线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)然鸟知今世不有道德渊纯之士，聚群讲学，可扶翼我者?(4分)(2)盖自幼至今，同志相导之助，莫盛于此时矣。(3分)(3)此所以中夜伏枕太息，而深以不克成其幼稚之志自悲也。(3分)三、古诗词鉴赏(10分)9．阅读下面这首宋诗，然后回答问题。迎 迎 燕葛天民咫尺春三月，寻常百姓家。为迎新燕入，不下旧帘遮。翅湿沾微雨，泥香带落花。巢成雏长大，相伴过年华。(1)找出诗中表现“寻常百姓家”家庭贫寒的词语。“寻常百姓家”化用了刘禹锡《乌衣巷》中的两个句子，请写出这两个句子。(2分)(2)“翅湿沾微雨，泥香带落花”历来为人称道，请赏析这两句诗。(4分)(3)前人曾说：“咏物诗不待分明说尽，只仿佛形容更见妙处。”

　请结合诗歌内容分析这首咏物诗的这一特点。(4分)四、名句名篇默写(8分)10．补写出下列名句名篇中的空缺部分。(1)朝菌不知晦朔， ▲ ，此小年也。

　(《庄子·逍遥游》)(2)吾尝终日而思矣， ▲ ；吾尝跛而望之， ▲ 。

　(《荀子·劝学》)(3)古之学者必有师。师者， ▲ 。

　(韩愈《师说》)(4)廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势， ▲ 。

　(杜牧《阿房宫赋》)(5)举酒属客，诵明月之诗， ▲ 。

　(苏轼《赤壁赋》)(6)元嘉草草，封狼居胥， ▲ 。四十三年，望中犹记， ▲ 。(辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》)五、现代文阅读：文学类文本(23分)阅读下面的作品，完成11～14题。故乡的土地赵红继①故乡的土地是一片肥沃而丰饶的土地。这片土地不仅沉积了一个民族太多的历史和辉煌，同时，也沉积了黄河两岸百姓太多的苦难与辛酸。②中国的古都，有一半矗立在故乡的土地上。古城的兴衰，实际上也代表着文明的兴衰。黄河这条可歌可泣的母亲河，千百年来，她哺育了依偎在身边的炎黄儿女。③故乡的土地啊，上面生长着的是养活人类的粮食，而土地下面，埋

　藏着多少人间城郭呢?④我们无意中挖掘出土一批文物，才知道了仰韶文化、殷墟文化、商城文化、李岗文化、贾湖遗址、太昊陵、南召猿人、许昌人等等。但这些不过是九牛一毛。中华民族经历了多少个时代?总共也不过三十多个，但在故乡土地上建都的就有二十多个。这地下还埋藏着多少不为人类所知的东西和事情?中原土地绝对是埋藏华夏文明的富矿。在故乡的土地上，农民劳作，一不留神，一镐下去，兴许就挖出一个朝代，揭开一段鲜为人知的历史。⑤大地无言，她永远都沉默着。这个沉默无语的土地被人类踩在脚下，为人类奉献着一切，并不向人类索取什么。⑥大地有言，大地的语言是用另外一种表现形式实现的。这种形式就是通过土地上一年四季生长着的各种植物表达的。任何一颗种子或一束秧苗丢进泥土里，土地都用她博大的胸襟接纳着这些弱小的生命。土地知道任何种子和秧苗一旦把根扎进自己的肌体，便是以吸取自己的营养来完成它们的生命延续。土地毫无怨言，她无私供给植物们所需的营养。那些仰仗着土地生根、发芽、开花、结果的植物，它们鲜嫩油绿的肢体，它们绚丽多彩的花朵，它们丰硕饱满的果实，我以为，这便是土地的语言。难道不是吗?⑦春天的脚步无法阻挡，春分过后一天一个样儿，到了清明时节，再看土地上的麦苗，便是万顷碧波，一派油绿，煞是好看。村庄的房屋也受了春的滋润，被大地墨绿所浸染，便融入了这绿色的春天。⑧夏季是故乡最美的季节。夏至，正是小麦染花时节。从麦子开花到

　芒种前收割的一个多月的日子里，是故乡大地最为辉煌的时刻。秋，是收获季节。秋季也是农作物品种最多的季节。你若在这个季节来到我故乡的土地上，你在心底也许会涌出“此处不是江南胜似江南”的感叹。⑨冬天，可能是家乡土地最落寞的季节。寒冷把所有的绿色都掠走了，地面上已经少有庄稼，地皮多半都袒露着，人们需要猫冬，土地需要休眠。深翻的土地，土坷垃翘首以望，等待着静静的落雪，等待着那更凌厉的北风，来消融坚硬的土块，储备更多的墒情，为的是新的一年向人们提供更加充沛的物质财富。⑩我们不得不承认，城市制造出的一种蔑视农耕与农人的文化，我们会不断听到乡村衰败的消息，但这些消息不会比股指的涨落更使人揪心。我们制造出来的蔑视农耕的文化，其蔓延的结果导致坑农害农事件屡出不穷。○11中国社会是一个耕的社会，中华民族是一个耕民族，一部中国的历史也是一部耕的历史，这是中国的历史也是中国的现状，这是中国的现在也是中国的未来。当想着这些的时候，电视里正在播放世界粮食危机的消息。可以说有些人是麻木的，说粮食危机造成了非洲各国多少多少万人而死亡，画面同时出现一群群枯瘦如柴的黑孩子。麻木的人可能不以为然，他可能认为这是在遥远的非洲，他不知道这种威胁面对的是整个人类，我国乃首当其冲。对于我家乡的父老，其实根本不需要这样的消息佐证，因为他们仍在勤勉种植，他们对土地有着天生的热爱。

　(选自《散文百家》2010年第7期，有删节)

　11．联系全文，说说第①段在文中起什么作用。(5分)12．文章的第⑥段主要写了什么内容?它在表达上有何特色?(6分)13．分析下列两句话在文中的含意。(6分)(1)在故乡的土地上，农民劳作，一不留神，一镐下去，兴许就挖出一个朝代，揭开一段鲜为人知的历史。(3分)(2)中国社会是一个农耕的社会，中华民族是一个农耕民族，一部中国的历史也是一部农耕的历史，这是中国的历史也是中国的现状，这是中国的现在也是中国的未来。(3分)14．本文主要写了作者对故乡土地的感情与思考，请探究其中的深刻意蕴和作者的情感取向。

　(6分)六、现代文阅读：论述类文本(15分)阅读下面的文章，完成15～17题。小说沦为“经济作物”并不恐怖阮直“小说要有艺术含量”的学者们神圣不了“纯文学”，郭敬明也夸大不了他的“最小说”。当80后作家进军杂志，某种杂志每月发行高达50万册时，于是有媒体惊呼，操盘这本杂志的80后作家已是名利双收了。于是就有文学批评家与文学的“前辈”们开始“忧心”斯文扫地，小说被沦为“经济作物”了，反对把小说当做“经济作物”侍弄的人担忧小说一旦失去“艺术的含量”就不是“精神文明产品”了。最担心“经济作物”的小说，冲击了作家的良知，让一些已经在小

　说创作上赢得读者认同的作家(不知那50万册的发行量算不算赢得了读者的认同)，也跟着乔装打扮，也去制造经济作物了，使一大批不良“作品”充塞了文学市场。离开了世代中外作家认同的文学价值取向，无端地制造“最小说”……就是制造出世纪怪胎。郭敬明能干成的也无非是媚俗，讨好“未成年”大众的阅读欲求，侍弄好了几片“经济作物”的高产田，这有什么可奇怪和不可忍受的。连我们新闻出版部门的审读机构都没开口说话，我们的作家、学者有什么忍受不了的。难道还想让我们的文学继续担当“载道”之车吗?言论自由不能只是“一部分人”的自由，老百姓只能“背后骂皇帝”吧?言论自由不能不包括写字、出版吧?言论自由不能不包括写小说，或把小说写成“经济作物”吧?如果不把小说写成“经济作物”，那么把小说写成“青春偶像”行不行?写成“生命的虚无”行不行?写成“宗教信仰”行不行?写成西方主流文化的“平等、博爱”行不行?这个可写，那个就不可写，那该是...