试论农民工 就业 歧视 产生的泉源及消除战略 目录 写作提纲…………………………………………………………………………………（1）
内容摘要…………………………………………………………………………………（3）
要害词……………………………………………………………………………………（3）
正文………………………………………………………………………………………（3）
绪论………………………………………………………………………………………（3）
本论………………………………………………………………………………………（4）
一、对农民工产生偏见歧视的原因……………………………………………………（4）
（一）城乡社会群体间的利害辩论……………………………………………………（4）
（二）社会文化历史因素………………………………………………………………（4）
（三）群际比力的结果…………………………………………………………… …… …（5）
二、偏见歧视产生的结果…………………………………………………………………（5）
（一）农民工产生“过客心态”……………………………………………… ………
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（二）农民工的社会来往出现“自愿性断绝”……………………………………… …（6）
三、提倡公平，消除歧视…………………………………………………… …………… （7）
（一）消除刻板印象……………………………………………………………………（7）
（二）增加平等打仗……………………………………… ……………………………… …（7）
（三）制定有助于消除偏见的社会范例………………………………………………（8）
结论………………………………………………………………………………………（8）
参考文献…………………………………………………………………………………（9）
试论农民工 就业 歧视 产生的泉源及消除战略 写作提纲 一、绪论 在大量农村剩余劳动力向都市转移到历程中，农民工进城务工经商，加快了城镇经济的生长，方便了都市居民生活，为本地创造了财产和税收，促进了社会繁荣。但由于特殊身份，农民工的正当权益未能得到充实掩护。农民工问题越来越成为社会遍及存眷的热点问题，尤其是农民工在都市就业时所遭遇的歧视更是引发了众多的讨论。能否妥善地、全面地解决好农民工问题，将是对构建调和社会的严重考验。因此，对农民工就业歧视问题进行阐发，提出消除歧视的步伐，创设调和的社会，融洽的人际情况。
二、本论 （一）对农民工产生偏见歧视的原因 1、城乡社会群体间的利害辩论 2、社会文化历史因素 3、群际比力的结果 （二）偏见歧视产生的结果 1、农民工产生“过客心态” 2、农民工的社会来往出现“自愿性断绝” （三）提倡公平，消除歧视 1、消除刻板印象 2、增加平等打仗 3、制定有助于消除偏见的社会范例 三、结论 任何轻视农民工问题或不能妥善解决好农民工问题的做法都将导致极为严重的社会、经济与政治结果。因此，应当将农民工问题作为中国未来十年生长中的头等大事来看待，统筹考虑、综合协调、积极促使农民工问题得到较快、较好的解决，这是我国向康健调和的、可连续的产业化、都市化、现代化门路迈进的须要条件。
试论农民工 就业 歧视 产生的泉源及消除战略
【内容摘要】
农民工进城务工经商，加快了城镇经济的生长，方便了都市居民生活，为本地创造了财产和税收，促进了社会繁荣。但由于特殊身份及边沿性职位，农民工的正当权益未能得到充实掩护。农民工问题越来越成为社会遍及存眷的热点问题，险些可以从各个方面找到证据，包罗身份歧视、社会排斥、就业不公、劳动情况恶劣等等，险些涉及经济、社会、政治与精神文化诸方面。本文阐发了农民工在都市就业中遭遇歧视的原因，并指出了这种歧视产生的结果，最后提出了消除歧视的相应对策。
【要害词】
农民工
就业
歧视
偏见
消除
在大量农村剩余劳动力向都市转移到历程中，农民工进城务工经商，加快了城镇
经济的生长，方便了都市居民生活，为本地创造了财产和税收，促进了社会繁荣。但由于特殊身份及边沿性职位，农民工的正当权益未能得到充实掩护。农民工问题越来越成为社会遍及存眷的热点问题，尤其是农民工在都市就业时所遭遇的歧视更是引发了众多的讨论，纷纷从社会学、政治学、经济学等差别角度对其进行深入细致的探讨，对农民工就业歧视问题进行阐发，提出消除歧视的步伐，创设调和的社会，融洽的人际情况。
歧视是因为对某个别或其所属团体存有偏见而引起的不公平、不公道的行为方法。歧视源于偏见，偏见是一种消极否定的态度，它包罗认知、情感和意向三种主要成份。总体来说，偏见具有以下几个特征：（1）偏见以有限的大概不正确的信息来源为底子；（2）偏见的认知身分就是刻板印象；（3）偏见有太过类似的倾向；（4）偏见含有先入为主的判断。偏见使人对认知东西做出不正确的评价，偏见进一步生长会导致歧视和打击的偏见行为。因此本文从偏见产生的原因、偏见造成的结果、偏见的消除步伐等入手，从而为消除农民工在都市中就业所遭遇到的歧视。
一、 对农民工 产生偏见 歧视 的原因
（一）
城乡 社会群体间的利害辩论
在现实社会生活中，社会的各个团体、阶层之间存在着利益辩论、职位的不平等，这是产生偏见的重要因素。辩论导致敌视，并进一步深化对对方的否定性情感和心理，从而形成对敌视群体的偏见。1995 年国有企业改造，都市社会出现大量下岗失业人员，在这种配景下，农村流动人口大量涌人都市，被视为与都市居民抢夺“饭碗”。歧视的替罪羊理论认为，日常生活的波折导致人们对弱势外围群、体成员的替代性打击，以发泄被压抑的情绪。在都市劳动力对农民工形成的就业威胁表达不满后，地方政府便通过一系列政策手段，限制农村劳动力在都市的就业。都市人作为都市生长的既得利益者与农民事情为都市生长的重要孝敬者之间的利益分歧是客观存在的，前者有着努力维护自身既得利益不让农民工分享的自利性要求，尔后者事实上已经成为一个有着自己奇特利益诉求的范围巨大的特殊社会群体，融入主流社会和希望得到公平社会掩护及民主政治权力正在成为越来越多农 民工的配合追求，由此一定导致两者之间的辩论不可制止。贾德和帕克的研究发明，当群体之间处于竞争时，外围群体同质效应被强化了，结果就造成了负性的刻板印象和大范畴的敌意和歧视。
（二）社会 文化历史因素
团体间的竞争和辩论并非偏见产生的须要条件，纵然消除了所有的群体辩论，偏见也不会从社会上彻底消失，因为偏见的产生有其文化历史因素。凭据美国粹者奥尔波特对历史上种种偏见产生和连续历程的研究，许多偏见最初之所以产生，主要是由于那些有权有势的社会合团为了使自己对无权无势社会合团的聚敛统治公道化而制造出来的。而这种偏见一旦形成并流传开来之后，便融入了文化传统，并在社会上形成一种偏见的气氛。
我国长期的城乡二元经济社会支解使得作为政策制定者、执行者的都市人形成了根深蒂固的城乡分治看法，因此都市治理者乃至一般市民在执法历程与社会生活中对农民工往往自觉不自觉地带上了歧视与偏见色彩。别的，我国的职业流动时机不平等，农村流动人口与都市居民还没有在同一个市场上实现均等就业。农村流动人口根本上是在劳务市场上实现就业的，绝大多数从事的是“脏、累、差、险、重”的职业。而都市居民不喜欢到劳务市场上找事情，觉得劳务市场档次太低，有损于自己的社会职位。其实，最重要的是都市雇员一旦下岗或失业，就可以领取生活补贴或失业保险金。当他们不肯意与农民工“为伍”时，尽管要支付一定的代价，但这代价的一部分是由都市政府买单的，即政府成了都市雇员歧视农民工的第三方付费者。同时，农村流动人口大多也不进入人才市场和技能市场，一方面因为这些市场设置了很高的门槛；另一方面大多数农村流动人口没有一技之长，文化水平也不敷高，不能在这些市场找到事情。农村流动人口和都市居民的这种对立导致两个群体间的社会距离越来越大，致使都市居民产生了日益强烈的对自己有利而对农民工倒霉的看法。长期以来，对农民工的歧视就生长成一种习惯，形成了一种团体无意识。
（三）
群际比力的结果
偏见和某些奇特的心理作用与心理感觉有关。弗洛伊德认为，偏见是一种人类倾向于投射的成果。投射有两种，第一种是相似性投射，即具有将他人视为有敌意和侵犯品质的明显倾向的人往往袒露了他自己的敌视和侵犯品质。第二种是互补性投射，如资本家聚敛工人可能认为，他们这样做不是因为他们贪婪，而是因为被他们聚敛的人能力低。
相对付都市居民来说，农民工的素质确实还未能得到全面有效的提升，主要体现三个方面：一是农民工的文化素质仍然偏低。绝大多数农民工的受教诲年限低于高中，而农村办学条件差和教诲水平低使其实际文化水平较之学历水平更低。二是劳动技能素质仍然偏低。80%以上的农民工未经过职业技能培训，大多数农民工只能从事低技能
含量的事情，长期沉淀在低条理劳动者群体中。三是对都市文明的担当水平有限。基于都市社会的排斥和农民工的自我拒绝，加之过高的流动性，大多数农民工虽然在差别都市务工多年，但仍然未能真正担当都市文明并融人都市生活，这对付农民工素质的提升非常倒霉。虽然农民工中有一部分人的文化水平、道德素质、执法意识相对落后，他们在都市中的越轨行为，给都市秩序与居民生活带来消极影响，并产生“晕轮效应” 。社会同一性理论认为，社会分类、群际比力及人们对积极社会同一性的追求，是群际辩论和群际歧视产生的泉源。人们总是或多或少地依据 自己所属的群体来界定和评价自己，如果通过群际比力，发明自己的群体优于另一群体，个别就体验到积极的社会同一性，为了满足追求积极自我评价的需要，人们在做群际比力时，经常偏向于内群体，体现出“内群体偏爱”。
二、偏见歧视产生的 结果
（一）
农民工产生“过客心态”
对农民工的偏见歧视会产生一种“预言的自我实现”。预言的自我实现是指来自社会或他人的预言通过个别的自我意识实现其对个别社会化历程的影响，这是社会化历程中自我实现的重要途径。罗森塔尔效应可以证明，积极的看法会导致积极的效果，那么消极的看法也可能导致消极的效果。这种现象表明，人们对他人形成的印象会体现别人的行为方法。刻板印象作为印象一个重要来源，同样会引发这种自我实现预言的现象。例如，如果一小我私家认为农民工的道德意识较差，那么他可能以一种防备、逃避的态度看待农民工。这种防备、逃避的行为可能会侮辱或激愤农民工，这可能会使他们比其已有的行为体现得更差，从而证实那小我私家对农民工的刻板印象，甚至这个来往历程的中立视察者(开始没有刻板印象知觉者)可能会得出农民工道德意识差的结论，从而潜在地开始另一个恶性循环。进城农民工日常生活和社会来往中经常受到都市居民语言上的歧视、有意回避、人格侮辱等，直接伤害了进城农民工的人格和尊严，因而他们感觉很强烈。尽管农民工在心理上竭力抵抗 “二等百姓”的职位，但在长期的二元结构现实面前，低下的经济、社会职位使他们不得不在与都市居民的互动中总是处于被动的职位，因而产生自卑心理，对都市形成“过客心态”而没有归属感和主人翁意识，对都市的建立缺乏主动性和积极性，倒霉于都市调和生长。
（二）
农民工的社会来往出现“自愿性断绝”
人们的认知选择决定于以往对报偿和处罚原则的体验，如果某种刺激物能给主体
带来愉悦即报偿时，就会引发积极的认知倾向。相反，对付那些令人不快和压抑的人和事，小我私家将尽力逃避或置之不理。农民工选择进人都市事情和生活，劈面对都市给他们带来的多方面压力时，他们就会主动寻找并且构建能够满足他们精神和心灵依托的场合，而民工的社会网络在很洪流平上满足了民工的这种需求，他们将来往圈子限定在同在都市的老乡之间。这种文化同质性无疑会给农民工的来往带来宁静感，使他们在与都市人的社会干系中形成所谓的“自愿性断绝”。这种“自愿性断绝”无疑在实质上拉大了两个群体之间的社会距离，使农民工难以真正融入都市生活。虽然市民与农民工这两大群体生存在同一空间中，外貌上产生着经济上、事情上和生活上的来往，但在心理意识上，都市居民完全将农民工排斥在自己群体之外，与农民工有着高度疏离感。农民工这种主动或被动地选择与都市居民的断绝使得他们与都市居民缺乏平等的、小我私家的打仗，加之农民工的事情时间过长和人为过低，使得他们没有多余的精力和金钱进行诸如逛街、游玩、购物等消费性闲暇运动，因而与都市居民的打仗大大淘汰。
三、提倡公平， 消除 歧视
（一）消除刻板印象
偏见的认知身分往往是一种社会刻板印象。刻板印象是人们用成规旧习去套用群像和社会像，先人为主地对某群体、某社会的难以改变的印象。心理动力学认为，刻板印象源于知觉者的动机，通过启用心理防备机制，人们会将自我或内群体某成员的消极的属性知觉为外群体的特征，并且通过以不友好的术语标定外群体，使内群体成员比其他群体“更好”。刻板印象具有遍及性，是牢固化的，很难随着现实的变革而产生变革，因而往往阻碍人们看到新的现实，担当新的看法，从而导致人们对某类群体的偏见。研究显示，在人们认识特定东西的历程中，如果被提示特别注意东西的小我私家特性，可以乐成低落印象形成历程中刻板印象的效应，此时知觉者会做出更精确的基于事实信息的判断。流人都市的大部分农民工对付流出地的农民来说，都是整体素质较高的人，属于农村中“精英群体”。但都市农民工并没有因为自身小我私家素质的差别而导致农民工群体的职业分化，而是因为一些歧视性的政策被团体排斥在正规劳动力体制之外。这不但纯是农民工的素质问题，而是时机差别所致，即由于已往的歧视情感导致对付劳动者的人力资本投资水平(教诲、教导等)、职业组成、就业选择等的影响，而造成绩业时机和人为水平上的差别。虽然农民工素质也确实需要提升，
这就需要政府投入相应的财力、物力与人力。
（二）增加平等打仗
产生偏见的原因之一在于，人们对某一类人形成刻板印象之后，由于缺少平等的打仗和了解的时机，刻板印象中的错误信息一直得不到改正。社会心理学中关于淘汰偏见最具研究性的技能就是群体内打仗。打仗理论提出差别群体成员之间的打仗可导致更积极的社会群体间的态度。并且，这种打仗的前提是群体之问必须有同样的职位，也就是两个群体的成员必须同样处于社会中的某种特殊情境下；其次，群体之间必须有相助行为。
由于语言、生活习惯、人际来往方法、文化水平等方面的差别，农民工根本上被排斥在都市主流社会干系网络之外，从总体上看，他们在职业、经济收入等方面还大多处于较为明显的低下水平，这妨碍了他们在社会层面与都市人的来往和打仗，进而妨碍他们在文化层面与都市文明的融合。如果将那些具有歧视情感的都市雇员和农民工置于一元化的社会保障体系中、平等的竞争情况中，歧视自然就会消除，同工同酬也会自然实现。作为中华人民共和国的百姓，农民工在政治权利上、人格上与都市居民是完全平等的，农民工对都市也享有权利。大众传媒应当率先起到舆论导向作用，改革社会气氛，引导消除影响农民工与本地居民干系的潜在隔阂，创建平等共享的社会气氛，逐渐消除农民工与本地居民的精神文化隔阂，最终实现农民工与本地居民融为一体。
（三）制定有助于消除偏见的社会范例
人们都有听从并认同社会范例的行为倾向。如果社会范例对其他群体是可以担当的，则人们就比力有可能改变对其他群体的偏见。偏见是后天习得的，要淘汰偏见，就需要从淘汰学习偏见的时机人手。利用家庭、学校、大众传媒等社会署理人对个别态度形成和转变历程施加积极的影响，可以资助到达淘汰社会偏见的目的。别的，立法阻挡基于种族、性别、宗教、年龄和其他因素的歧视，也显然有助于淘汰偏见和歧视。因此店主必须遵守国度的劳动规矩及相关执法政策，树立与现代文明适应的财产观，平等地看待农民工，并包袱起相应的社会责任；社会 (主要是都市社会)急需树立公平、正义、共享的核心代价观，用平等的理念与包涵的心态实现对农民工的真正开放，并对农民工融入都市采取真正欢迎与积极勉励的取向；农民工 自身则需要不绝提升 自己的素质，有理性地、久远地生长筹划。在解决农民工问题时，政府的责任是最大的，因为厘革现行的户籍制度需要政府的决策和执行，法制的实施离不开政府，农
民工与其他群体利益分歧需要政府公平裁判，农民工素质提升需要政府投人相应的财力、物力和人力，农民工融入都市尤其需要政府完善现有的政策体系。
综上所述，任何轻视农民工问题或不能妥善解决好农民工问题的做法都将导致极为严重的社会、经济与政治结果。能否妥善地、全面地解决好农民工问题，将是对中国共产党执政能力和政府行政治理能力的巨大考验，亦是对构建调和社会的严重考验。因此，应当将农民工问题作为中国未来十年生长中的头等大事来看待，统筹考虑、综合协调、近中长期目标相结合，积极促使农民工问题得到较快、较好的解决，这是我国向康健调和的、可连续的产业化、都市化、现代化门路迈进的须要条件。
【参考文献】
1、赵莉：《》，西南政法大学，2005 年。
2、冉雄伟：《农民工就业歧视阐发》，华南农业大学学报社会科学版，2005 年。
3、曹信邦：《》，人口与经济，2008 年 01 期。
4、甘满堂：《》，福州大学学报，
5、肖云、张爱萍：《》，，年。
6、邬莉：《》，中国职工教诲，2008 年 10 期。
7、张智勇：《农民工就业歧视形成之泉源》，农村经济，2005 年第 4 期。
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